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关于《伯虎说》这首歌，更多的粉丝还是表示喜欢的。
好不容易出一首歌，就不要太多要求了。
然而，就在这时，一位众人非常熟悉的人发话了。
“毒舌”马初阳再次出现。
他在微脖上的一个帖子让《伯虎说》的评价再上一个台阶。
【今天早上刚听了镜花水月的新歌，总体而言，是一首很不错的歌曲。
歌曲中总共运用了三种表现形式。
其中戏腔和“说唱”可能是大家印象最深的。
别的先不说，戏腔就不提了，紫苑的演绎很完美，无可挑剔。
我们就说说中间那段“说唱”，这其实并不是说唱。
这是流行于华夏北方地区的一种传统曲艺，名为“数来宝”。
来源是民间乞丐要钱的一种手段，用竹板或牛髀骨拍打加以说唱，可以说是快板的前身。
数来宝非常富有表现力，能够通过快速的语言节奏和押韵来加强歌曲的情感表达。
这是一次大胆的创新，我觉得放在这里没有什么不合适的，更加体现了华夏的传统文化。】
这条微脖一经发出，便获得了无数的点赞评论和转发。
从马初阳的口中，粉丝们才知道原来这段叫“数来宝”，跟他们所谓的说唱并不一样。
甚至可以说两者相差甚远。
通过这段解释，很多人开始喜欢《伯虎说》中间的那段，评论也从坏变好。
大部分在听到这是华夏传统曲艺之后，那对其的感受立马就变了，感觉变好听了。
“我就说嘛，这段是精髓，你看，专业的人都说了。”
“听这么一解释，瞬间感觉歌曲更加高大上了。”
“确实，我已经细细品了好几遍了。”
“还得是月白，我就说他这么创作是有深意的吧。”
“就是，不要质疑月白的才华。”
“发扬华夏传统曲艺文化还得靠月白！”
“……”
就在网友们热烈讨论的时候，华夏诗词研究会的一位副会长——安之渭发了一条消息。
【我本人是不怎么听歌的，但是昨天无意中听到了我孙女发的一首歌，中间有一段诗引起了我的注意。
我们姑且就叫“诗”吧。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，仅仅一句话十四个字，就让我茅塞顿开。
这句话很好理解，但却蕴含着深刻的哲理，能做到这一点的也非常少。
后面的几句，都极具古诗词的特点。
后四句叙事有意突出“桃花”意象，鲜明地刻画了一位由由悠游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
可以这么说，这几句完全符合古诗词中要求的“意境”二字，只是放在这里读起来可能会有点不和谐。
而且有一丝的割裂感，不知道是什么原因，可能是月白在创作过程中删掉了什么，但在我心中，这不影响它是一首很好的诗。】
早在很久之前，他们华夏诗词研究会就非常看重江月白，跟之前的华夏作家协会不一样，他们是从那一句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”开始注意到的。
诗词研究会与作家协会有着本质的不同。
他们是专门研究古诗词的，而且几乎所有的人都是年纪偏大的老师、教授、文学家。
毕竟，在当今这个社会，依旧对古诗词感兴趣的就只有他们这样的人了。
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