虾皮小说【m.xpxs.net】第一时间更新《重生古代：庶子的开挂之路》最新章节。
文彦博深谙「以夷制夷」之道，对河湟吐蕃与横山蕃部实施差别化策略。
通过扶持唃厮啰政权牵制西夏西线，年赐茶绢价值30万贯，拉拢吐蕃人。
随后，将归顺的党项大族如野利氏迁往京西，赐田宅，离间党项大族和李元昊的关系。
他又奏请在保安军建「蕃学」，延请吐蕃高僧讲经，吸引西夏境内信徒，达到对西夏宗教渗透的目的。
通过以夷制夷的手段，嘉佑二年，横山地区已有47个蕃部归周，西夏失去重要兵源地。
另外，关于大周朝和西夏的岁币也被他玩出花来了。
在庆历和议谈判中，文彦博主张「以金帛换时间」政策。
大周朝表面接受年赐绢15万匹、银7万两，暗地要求西夏称臣文书用「夏国主」而非「夏国王」。
条约中规定西夏使臣入京不得经潼关，改走商州道，便于沿途监控。
在和议中夹带「赐九经、释典」，推动儒家文化西传，对西夏进行文化输出。
总之大周朝的相公们，虽然打仗不见得有多厉害，但是用文化和经济手段来对付西夏和辽国还是有一手的。
申时行皱了皱眉头，耐心解释：“文相公所言虽有道理，但边境百姓多依赖榷场贸易为生，关闭榷场，百姓生活艰难，恐生民变。况且，重开榷场，也可作为缓兵之计，为我朝备战争取时间。”
文彦博神色严肃，语气坚决：“申相公此言差矣！
示弱只会让西夏更加嚣张，如今我朝已做好防备，何必惧怕西夏威胁？
民怨可通过其他方式安抚，绝不能因小失大。”
两人各执一词，争论不休，朝堂气氛愈发紧张。
嘉佑帝静静地听着，目光在两人之间来回扫视，心中权衡利弊。
此时，韩章站出来打圆场：“陛下，两位大人所言皆有道理，此事确实棘手，还望陛下深思熟虑。”
韩正当年也是对西夏的强硬派，如今年纪大了，倒显得老成持重些。
他心里同样不愿意重开榷场，但是真实性作为他政治上的盟友，又不能太过于驳他面子。
不如让嘉佑帝来决断！
嘉佑帝沉思片刻，缓缓开口：“朕意已决，环庆路榷场不再重开。
咱们现在来讨论一下要调多少钱粮到西疆吧！”
一提到钱粮，申时行又来劲了。
他先恭敬地向嘉佑帝行了大礼，才缓缓说道：“陛下，如今江南各路的粮草还没运到汴京。要是调粮去西疆，少说也得两百万担，不然根本禁不住水路的损耗。
如今汴京周边各仓一共才存粮四百万担，这汴京可是咱朝堂的根基，要是粮食少了，万一出点乱子，后果不堪设想，还望陛下慎重考虑啊。”|
这文彦博和申时行的争斗便是新党和旧党的争斗。
这大周朝的文官们，按照政治立场，主要分为新党和旧党。
周朝新党和旧党出现的原因主要包括，政治理念分歧、利益冲突、学术思想差异。
政治理念方面，大周如今面临“三冗”问题，财政危机严重，社会矛盾尖锐。
新党主张通过全面变法来改变现状，如推行青苗法、免役法、方田均税法等，以增加财政收入、加强军事力量和促进社会经济发展。
而旧党则认为祖宗之法不可轻易更改，担心变法会引发社会动荡，主张维持旧有制度，通过节流等方式解决财政问题。
新党打算变法必然触动了许多官僚、贵族和富商的利益。
例如，青苗法限制了高利贷商人的利益，免役法损害了一些官僚地主的特权，他们便支持旧党，反对变法。
新党为推行变法，必然会重用了一批支持变法的官员，从而打破了原有的官僚晋升体系和权力平衡。
这引发旧党官员的不满，双方在权力争夺上日益激烈。
新党受新学影响，强调经世致用，注重对经典的重新解读以适应现实政治需要。
旧党多遵循传统的儒家经学，强调道德修养和祖宗成法，在学术思想上存在着对儒家经典理解和应用的不同。
这也导致了他们在政治决策和治理理念上的差异。
文彦博和申时行两人的争论同样体现出了两人的政治立场。
文彦博作为新党中人，做事偏向于务实。
而申时行作为旧党人物，执政理念则偏向于维持稳定。
总而言之，政治立场没有对错，只有利益。
