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“修行之道啊……还是要最适合自己，才是最好。”
迪迦的嘴角微微勾起：
“杨烈当时为了炁体源流放下唐门门长之位追了出去，其本心不在于此，如今选择传承只是为了补偿罢了。”
“嗯，这一点从他劝说唐妙兴的话也能看出，他其实对成仙依然是抱有执念的，只是被现实所打击到了而已——但唐妙兴却不一样了。”
赛迦之影也跟着看戏。
在佛门中有一个说法，叫做阐提，也叫做一阐提，可译为“信不具”，也就是不信佛法的人，但实际上一阐提的本意是有欲望的人。
因心怀欲望而无法成佛，又或者成佛之日在无穷远的未来之人，称为一阐提。
那么，一阐提能成佛吗？
或许可以，或许不行，反正亚当目前是没见过一阐提成佛者。
至于亚当自己……无论是佛、道还是其他的什么路，他走的其实都不算正道，他真正走的道是他自己的道，所以严格来说他对其他人不具有参考意义。
但……就算不能成佛，一阐提难道就不是一条道，不能得正果吗？
地藏菩萨还有渡空地狱的欲望呢，这是宏愿，但同样也是欲望。
出于悲悯之心而怀着这样不可能真正实现的欲望的人，同样算是一阐提，叫做菩萨阐提，又名大悲阐提、阿阐提迦。
可以说地藏菩萨成佛之日遥遥无期，甚至几乎没有可能。
但谁能说地藏菩萨没有正果？
而唐妙兴得到的那份传承，就是阐提之道。
誓愿为了唐门传承而放弃自身成仙的机缘，唐妙兴的本心如此，这本身就是符合阐提之道的。
所以唐妙兴在九光阁和长生阁都得到了不小的好处，如今看上去甚至像是还没及冠——他的传承，和他其实非常契合。
至于说为什么唐妙兴没有从这份传承中悟出更深的东西……阐提之道是要去行动的，只靠空坐领悟是悟不出东西来的。
想看到后面的内容，那是另外的价钱，现在唐妙兴该付出行动了。
而唐妙兴如今从阐提之道中悟出的东西，其实严格来说也和阐提之道本身没有什么关系，而是阐提之道这棵大树在吸收了唐妙兴的欲望之后开出的花。
阐提之道需要以行动贯彻，但同时也会提供给贯彻阐提之道的人一点必要的帮助，让他能够付出行动去贯彻阐提之道。
落在唐妙兴的身上，就是一种有些类似神格面具或者塑造神只念的法，不过核心却不是信仰，而是信念。
念念不忘，必有回响，通过法仪，以信念唤起过往之人留在世间的印记，从而让已故之人重归世间，唐妙兴得到的刻刀和技艺就是用来辅助法仪的。
通过这种方式回到人间的人没有创造力，实力也几乎没有，但好处却在于他们几乎能够记得自己生前记得的一切。
无论是传承秘法还是其他事情的记忆，只要唐门还在，只要唐门的弟子还记得，还在心心念念，那么他们就不会消失，唐门的传承也会一直在。
眼下唐妙兴能从阐提之道中得到的就只有这么多，下一次他想再有所收获就要做出足够多的实绩了，而能否靠阐提之道成正果，也要看他自己。
“可惜，有得道可能的人就这么几个。”
迪迦拧开可乐喝了一口，洗了洗嘴里的桃子味。
