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正常情况下，请神上身的乩童死亡的同时，就会散功。
可三理教的乩童在死前中了我的化偶术，本身已经人偶化，一部分的性命转移到了我手中的桐人上，桐人不毁，他就算不上完全死亡。
这是化偶术、傀儡术和降神术的联合使用。
我自己琢磨出来的，妙姐也不会。
曾用地鼠做过测试。
降神成功的地鼠在死后还可以维持三分钟上左右请神上身状态。
三分钟，搞突袭足够了。
普奇方一剑没能奏功，大出意外，却不慌张，依旧不转头，脚向后撩，正中乩童小腹。
乩童的身体向空中飞去。
我抬起双手握住自己的脖子左右转了两下。
乩童同时举手掐住脖子，左右一挪动，就把自己的脖子拧断，脑袋拔了下来，好像球一样抛下去。
人头正砸在普奇方的肩膀上，一张嘴就咬住了他的耳朵。
普奇方闷哼一声，却没有去拽那脑袋，而是一剑插在孙壁辉无头的身体上，双手快速掐诀，急急念诵“临兵斗者皆阵列前行千兵百兵万兵亿兵剑开”，转身虚握左拳猛打在乩童落下的身体胸口上。
胸口上有刚刚刺入的剑伤。
普奇方这一拳打进伤口，直没至腕，跟着转动手腕，往外一抽，手上赫然握着乩童的心脏。
这心脏上也同样有一道深深的剑口，但却依旧在微微跳动。
普奇方右手并起剑诀，对着这心脏在空中快速画符，同时大声念道：“天法刀地法剑，拜请吕祖放刀剑，刀剑法刀剑魂，祭起刀剑斩元神，斩元神，斩魂鬼，斩魄鬼，斩尸鬼，斩得三鬼尽断命，急急如律令！”
念罢咒语，空中虚画的符也完成，朝着那颗心脏一点。
那心脏四分五裂，又好像被无形的火烧过了一样，变得焦黑。
殿内所有尸体的胸口都冒出焦臭的黑烟。
插着剑的孙壁辉尸体伤口里更是冒起一股火焰，顺着剑身向上游动。
我兜里冒起青烟，却是施展化偶术的桐人烧得焦黑。
化偶术和傀儡术同时被破！
这就是正道大脉的能耐吗？
果然跟外道术完全不同。
想用外道术解所中的法术，需要先探查中术根源，然后依照总解法施展对症法门一点点破解，就好像小贼入室行窃，溜门撬锁，层层推进，还要千小心万谨慎，以免被室内主人发现，引起不测。
可普奇方却直接用自家的剑术暴力破解，相当于破门而入，进去之后，不管三七二十一横扫一切，一力降十会，完全不讲道理！
强弱没比过不好说，但这路子完全不同，以后斗法，不能按照外道术的习惯来应对。
普奇方一指碎心破术后，立刻深深吸气，同时转头四顾。
这是在分辨施展傀儡术的桐人被烧焦后所散发出来的味道。
傀儡术分技和术两种。
技是提线控制，在尸体关节插上傀儡细线，通过搓动细线来控制尸体动作。
术是借用桐人，化偶化形，隔空遥控。
但无论哪一种，都必须在近处施展，不能离开太远。
只是我早就做了预备手段，点在观门口的那三柱香可以长时间遮味掩气，他根本不可能闻到焦味。
“好手段！”普方奇闻一会儿，没找到我的位置，就扬声说，“老同参，能隔空控傀，聚降神不散，搁在外道术士里也是顶尖的好手，我倒是想不到三理教里还有你这样的强梁，可怎么就不敢露面见一见？”
他一边说着，一边拔起仍烧着火火的剑，原地慢慢转圈，肩膀上咬着耳朵的人头摇摇晃晃，把他耳朵扯得鲜血直流，却就是不掉。
