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嫁出去的姑娘若要留在娘家过年，只有两种情况除外：
一是离异，二是洋婚。
董立媢属于第二种情况，丈夫约瑟夫是美籍意大利人，他没有华人的传统节日。
别以为港岛是资本主义国家，一切都是西化。
完全不是。
在两世为人的董立衡眼里，华夏传统文化与习俗，恰恰在港岛家族中，传承得最为彻底。
相比内地许多家庭，家族观念淡薄，许多传统文化与规矩都被无端抛弃，甚至践踏。
港岛的名门妇人，在社交场合上公开身份时，须前缀夫君的姓。
例：温芝华，是董温芝华。
这里，处处彰显夫权。
家族里的三位姑姑，出嫁的两位堂姐，在大年三十这天，董立衡是永远见不着的。
倘若女儿留在娘家过年，则属于不懂规矩、缺乏教养。
传扬出去的话，要被上流社会所鄙视，耻笑。
丢脸的当然是家主。
“我…我在外面有点事，耽搁了。”
瞧见大姐责怪，董立衡忙不迭解释。
他在中银大厦开设华盛投资公司的事，目前在董家仍处在保密状态。
他并不想过早暴露，避免闹得满城风雨。
“快进去正厅里，大伯父大伯母，爹哋妈咪还在等着你呢。”
“是。”
每当过年吃年夜饭前，晚辈给长辈们拜年磕头的仪式是必不可少。
别墅大厅门口左右两侧，摆放着六盆‘开运兰花’。
意为‘六六大顺好运来’。
董立衡小跑进入别墅正厅，只见长辈已在上首端坐着呢。
大伯父作为董家家主坐在最上首中央，大伯母傍侧。
而左右侧座，分别是父亲和母亲。
正襟危坐，肃穆庄严。
董立衡快步上前，来到长辈面前双膝下跪，双手前置，躬身弯腰，十分恭敬地磕上三个响头。
“伯父伯母、父亲母亲在上，晚辈立衡前来给四位老人家拜年，祝您们身体健康，天天开心。”
“好，快起来吧立衡。”
大伯父作为董家家主笑盈盈抬手。
待董立衡起身退出大厅，董家家主这才起身并大声宣布，“去祠堂祭祖。”
管家佣人家一溜烟开道。
董家四位长辈，以家主在前，四人抬腿向庄园一角的祠堂走去。
离开丈远，便是董家的第三代传人。
当然是大堂哥夫妇在先，二堂哥夫妇紧随，董立衡则在第三代传人的末位。
最后，才是第四代传人的小学辈们。
一进祠堂对着正门的上首，塑着爷爷董豪云的巨型铜质雕像。
按1:1比例，非常逼真。
爷爷董豪云站在一条扬帆远航的巨船甲板上，昂首挺胸，栩栩如生，气宇轩昂。
雕像左右两侧，树立着他老人家亲笔手书的八个大字。
‘航海全球，建立中华。’
这也是董家祖训。
每当董立衡前来祠堂，这八字祖训都让他震撼不已。
而今天，是他重生之后的第一个年三十，也是首次过年叩拜爷爷的塑像，感受是更加深重。
爷爷志向远大，可惜生不逢时。
出生时恰逢北洋军阀混战，民不聊生。
壮年时又逢日寇侵入，国破家亡，颠沛流离。
幕年时流落在殖民地的港岛，深受殖民统治者的打压和盘剥，孤立无援。
壮志未酬身先死。
董立衡肃穆地站在爷爷的塑像前，饱含眼泪地凝望着。
仿佛在聆听他老人家的教诲。
……
团圆饭吃完之后，大家这才可以自由活动。
