房车环游记

第435章 昭苏·夏塔(1/1)

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第二天早上,虎永刚几人吃过了早餐。就前往昭苏县城东南5公里处的“昭苏草原石人”景区。

草原石人,是亚欧大草原上一种重要的文化遗迹,近百年来,中外学者进行了大量研究。

在新疆,不仅仅是昭苏草原上有,虎永刚他们几个,在那拉提景区的“乌孙古迹”景点,也见到过草原石人。

而据国内和日、英、法、德等国家学者考证,分布在昭苏大草原上的石人,系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人。

虎永刚几人到了景区门口,却发现门可罗雀,除了他们一行五人,再无其他游客。

他们只能安慰自己,可能时间还早,他们是第一批游客。

进去之后才发现,一眼望不到尽头的大草原上,孤零零地矗立着一些草原石人。

其中最高的一尊石人,名为“小洪纳海”,高有2.3米,面东而立,双手抱置胸前。

这尊小洪纳海石人,作为昭苏草原保存较为完好的石人之一,其帽子、发辫、衣物的褶皱以及眉眼都清晰可见,仿佛穿越了时空,向游人展示着,隋唐时期突厥游牧民族的生活风貌。

而那手中似乎曾经持有物件,现如今虽已遗失,却如断臂的维纳斯一般,给人留下了无尽的想象空间。

而其腰间所刻的古代民族的文字,更是记录了古代人类的生活场景与信仰追求,让人不禁对这片土地的历史产生浓厚的兴趣。

然,这草原石人景区实在是没有什么好玩的,门票还死贵。

虎永刚觉得,这是他们一路走来,所踩到的最大的坑,比云南腾冲那个火山坑还要大。

几人赶紧跳出坑外,前往这天计划行程约下一站——夏塔。

夏塔景区,位于昭苏县城西偏南方向60多公里的柯尔克孜民族乡境内的西天山主脉北麓。

“夏塔”,清朝到时候称作“沙图阿满台”,为突厥语中的“沙图”转音而来,又被译作“夏台”、“夏特”,是“梯子”的意思。

古时候的夏塔,是乌孙国王室的避暑胜地,也作夏都。

夏塔景区以沟通天山南北的夏塔古道为主体,串联起夏塔古城、夏塔河、夏塔温泉、雪莲峰、木孜达坂等景点,景区内自然景观独特,生态多样性丰富,被誉为"全国十大探险热点"之一,也是“动植物资源的重要基因库”、“世界级原生态旅游目的地”。

【夏塔古道,被誉为“中国最美古道”,是古代丝绸之路上最为险峻、高危的一条着名古隘道,又名唐僧古道。

夏塔古道翻越天山主脊上海拔3600米的哈塔木孜达坂,沟通天山南北,全长120公里,乃是伊犁通往南疆的捷径,夏塔河谷最里面的木札尔特达坂最高海拔5000米左右。】

虎永刚几人到了景区以后,发现门票不算很贵,只要40元/人,但必须购买40元/人的区间游览车票,因为景区内太大,游览车程有28公里,大约需要40分钟。

这40元/人的车票,也只是从景区大门坐到温泉酒店,再往里走,就要换乘电瓶车或者骑马。

当然,体力好的人,可以选择徒步。

区间游览车沿着夏塔河一路往前,途中有一小段河道是奶蓝色的雪山融水,其他路段都是奶白色的,看起来令人心旷神怡。

沿途会经过神龟石和流沙瀑布两个景点,游览车会分别停靠5分钟,让游客们去拍照。

虎永刚和宁静这一路走来,看过了太多的神石与瀑布,在他们眼里,这两处毫不起眼,连车都懒得下。

到了温泉酒店,步行几百米,到达电瓶车站,15元/人、15分钟到转运桥。

区间游览车上有一半游客,选择了徒步前往。

不过电瓶车直行都有5公里路程,徒步路线要绕行,肯定要远得多,宁静和刘太、刘娜都受不了,只得作罢。

转运桥到电瓶车的终点站只有1.5公里,听说这一段的景色优美,虎永刚几人就选择了徒步。

这一段脚下有花海,路边有森林,远处有雪山,步道两边还不时窜出小松鼠、土拨鼠等小动物,消耗掉几人不少的相机内存。

从将军桥再往前,可以到鲜花台或者去看冰川,但除了徒步就只能骑马。

骑马的价格应该算不便宜,80元每小时,300元封顶。

小刘娜跃跃欲试,但宁静和刘太一听说骑马往返需要5-6个小时,担心屁股被颠烂,立刻就不想去了。

有一说一,这夏塔景区的什么雪山、草地和花海,对虎永刚来说,吸引力都不大,他只不过是想骑马。

现在老婆不想往前,再加上里面还没有餐馆,那就撤退好了。

虎永刚几人离开了夏塔景区,前往附近的夏特柯尔克孜族乡政府所在地吃午餐。

这个乡因境内夏特古道和夏特温泉而得名,北部与哈萨克斯坦共和国隔河相望,附近的玛热勒特沟口,分布着228座古墓葬,细君公主墓就在其中。

这个乡镇不大,可供选择的餐馆也就不多,所以虎永刚几人看到一家川菜馆就走了进去,随便点了糖醋里脊、水煮肉片、蒜泥白肉等几个家常菜,简单吃完就继续赶路。

一个多小时后,回到昭苏县城,虎永刚也没有停留,直接沿着212省道一路向北,奔向察布查尔县城而去。

察布查尔县是中国唯一以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县。

【锡伯族(英文:Sibe people)是中国少数民族中历史悠久的古老民族。锡伯族原居东北地区,乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。】

宁静问了一下度娘,“锡伯”这一个名称,在汉文史书中,不同时期居然曾有几十种不同译音译法,比如须卜、鲜卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等等,直到明末清初时才统一为“锡伯”。

这在中国的少数民族之中,也算是不多见了吧.…..

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