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揣上钱，她就出去打酒去了。
过去打酒，人家卖酒的，没有提供装酒的家伙什的。
都是买酒的人，从自己家，带个坛子，或者大海碗或者盆啥的，人家用那酒提篓，打一酒提篓多少钱。
基本这一提篓就是半斤左右。
曹寡妇打了二斤高粱酒回来，这几个人刚才已经都喝不老少了，高粱酒劲儿还挺大的，现在买二斤，也就差不多够喝了。
刚走到半道上，就听见村口人喊马嘶的，还有人嗷嗷喊：“快他妈的跑啊，靠山好的胡子进村抓人来了！快跑啊——”
曹寡妇听了，吓得好悬，把刚打回来的二斤高粱酒给扔了。
她也嗷嗷往家跑啊，边跑边嘶声喊：“当家的，快跑啊，靠山好的胡子进村了——”
为啥她这么喊呢，因为过去那胡子进村，一般都抓男丁，很少抓女人。
除非是想祸害小媳妇大姑娘，那时候，女人才嗷嗷跑。
不然为了求财，胡子一般抓的都是家里的老爷子，或者小儿子，孙子啥的。
这个才值钱呢，主要是不想背上不孝的罪名，那家里再难也得拿钱，把老爷子花钱赎回来。
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那还有一句俗话，小儿子大孙子，老太太的命根子，绑票绑这样的，也能得着钱。
女人呢，你要真把她绑走了，那要不是真的疼这女人的人家，根本没人花钱往回赎，都知道女人进了胡子窝，那准没了清白。
要是被抓走的是家里的小媳妇，那婆家不会要，娘家没脸要，没人肯赎；
要是家里的闺女，那家里兄弟们，嫌弃她被胡子祸害，失了贞洁，也不会赎。
像那年老的女人，胡子更不会抓。
不能玩儿，还没人赎，抓走干啥呀，还浪费粮食。
就像当年高凤莲被胡子抓走了，高老杆肯赎她，还不是因为她长得漂亮，想自己享受才把她赎回来的。
就这赎回来了，高凤莲也没落到好啊。
所以一听胡子进村了，那首先村子里头的男人得藏起来，年轻的女人，也得藏起来。
剩下的就是年老体弱的老妇人，留下看家。
不看家，万一胡子没拿家里头的东西，反而被村子里头的人拿走了呢。
过去不是有句话么，破家值万贯呢。
穷人家，啥都丢不起呀，哪怕丢一根针呢，到要用的时候，也没钱买呀。
所以一般都安排那老年妇女看家。
也没人管这妇女，会不会被饥不择食的胡子给看上怎么着，更没有人在意这妇女的生死。
要么说，过去那妇女，真就生活的非常没有安全感呢。
只有极少数的人家，肯背着老娘、领着媳妇，带着儿孙一起跑的。
但是这样跑的人家特别少，因为自己的母亲跟妻子，就不会同意，过去女人都裹小脚，尤其汉人妇女。
到这个时候，裹小脚的妇女少了，大多是过去裹过小脚，后头民国了，把脚又放出来了。
但是已经裹过的脚骨头都折断了，放出来，那也跑不快呀。
就得男人背着，不然根本跑不动。要么说，封建旧习俗害人呢，女人裹了小脚，干活逃命都不方便。
这要是背着女人跑，跑得多慢呢，那胡子骑着马来得特别快，等这边把老娘跟家里所有人都带上，往出跑呢。
人家胡子都进村抓人来了，那很可能导致一家子人，都被人家给包圆弄死了。
所以，仿佛约定俗成的一般，从知道胡子进村开始，那就是村子里头的男人们的集体大逃亡，妇女们非常麻木地直面胡子。
能活最好，万一不能活，兜里揣把剪刀，妈的，谁敢祸害老娘，捅死一个算一个！
实在捅不死，那就自己一剪刀把自己扎死算了，反正不能落到胡子手里头。
