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出了京都，义银终究是按着明智光秀交代的口径，开始自称源氏长者的名号，竖起八幡太娘的大旗称爸爸。
这天下之父的名号，别人还真不好反驳。有八幡太娘的白旗在手，义银就敢理直气壮自诩源氏长者。
更何况，他是先代将军足利义辉之夫,
出家为亡故的妻子祈福，人品高洁无邪。
足利义昭就算知道他自称源氏长者，也只能憋着，不好反驳。
长觉法师总觉得哪里不对劲，但她也不愿意深究。
真言宗现在的处境很尴尬，宗内古义今义之争由来已久,
和歌山又独立出新派，不再听从总本山高野山旧派的指使。
好不容易拿下法相宗，得到兴福寺道统,
又遇上尼姑武家筒井顺庆心怀不轨，让长觉法师这位兴福寺座主是坐立不安。
要不是有斯波义银这位大神镇住了筒井顺庆，兴福寺的下场可不好看。
斯波义银有意出家，不管他是出于什么目的，真言宗都不会去深究。能把这位守护神引回宗门，震慑不轨之徒，比什么都重要。
长觉法师双手合十，口诵佛号，说道。
“大御台所心怀慈悲，深得佛法经意，贫尼敬佩。
既然您心意已决，我便僭越一回，替您行剃刀之礼，为您完成仪式。”
义银看了眼长觉法师,
问道。
“必须剃度？”
虽然剃了头,
义银还是千年等一回的绝世美少年，但想想自己顶着个大光头，终究是有些不爽。
长觉愣了一愣,
汕汕道。
“入我释门，总得了却烦恼根，这规矩。。嗯。。要么您断个短发以为明志，可否？”
长觉想着义银毕竟是少年郎，爱美乃是天性使然，剃个光头估计是不乐意。但真言宗教法严厉，不表示表示，终究不太好。
所以，她才会提出剪短头发。
天朝以身体发肤受之父母为由，将断发视为不孝。佛门剃度是断绝凡尘，一心向佛之意。
岛国佛教跟从天朝，有剃刀之礼。社会氛围重礼，不方便免除。
长觉法师有些担心义银不乐意，可义银却是大喜过望。
可以正大光明的理发了？
他早就烦恼这世界的夫道规矩，不能剪头发。
当初被织田信长叫去啪啪啪，他乘机断发起誓要复兴斯波家，断发明志，舒服了一段时间。
这三年来,
头发又是越来越长,
早就让他苦不堪言。没想到,
出家还有剪头发的福利，真棒！
义银说道。
“那就短发吧。”
两人都满意得点点头，长觉问道。
“敢问大御台所，多闻山城中的家庙，可有名号？”
义银摇摇头，说道。
“没有。”
长觉法师笑道。
“大御台所出家修行，还缺一斋名。
您行走人间，慈悲众生，福泽万民。润泽，滋补，为津。多者，增益也。
我觉得津多两字，甚是贴切，可称津多殿，不知您意下如何？”
义银的法号就是长觉法师取得，如今再取斋名也不显唐突，一步到位嘛。
义银点点头，喃喃道。
“斯波义银入道津多殿谦信？那就这样吧。”
津多，听起来不错。
———
多闻山城在长觉法师的指导下准备数日，这才举行出家仪式。
在佛像之前，长觉法师庄严肃穆，她在已经剪好一头爽朗断发的义银头上用剃刀轻轻一触，完成了剃刀之礼。
自此，义银正式出家修行，斩落凡尘之缘分，称谓斯波义银入道津多殿谦信。他不许左右再称大御台所，改称津多殿，谦信公。
完成了仪式的长觉法师心满意足，告辞回归兴福寺。
而此时，斯波家臣陆陆续续抵达多闻山城，前来拜见主君。
———
议事厅内，斯波义银一捋头发，短发不过耳，真是如同前世一般清爽舒适。
阳光少年对眼前两人露出笑容，说道。
“南河内讨伐战顺利达成，你们辛苦了。”
尼子胜久与山中幸盛一起伏地叩首，连声不敢。
山中幸盛起身后，痴痴看着义银的短发，眼圈微红。主君在京都的遭遇，她也是略有耳闻。
足利义昭不为人女，忘恩负义。京都谣言四起，主君为自证清白，不得已出家修行，以示贞洁。
遥想当初，三好上洛，先代被弑，幕府上下乱作一团。
是主君从关东赶回来主持大局，帮幕府拨乱反正，让足利义昭得以上洛，继位将军。
可幕府那些无耻之徒是如何对待主君的？真是令人不齿。
山中幸盛心中愤愤不平，尼子胜久何尝不是暗自感叹。
斯波义银的行为，高洁得不像是在武家政治中能活下来的人，换个人处在他的位置，根本活不了多久。
武家唯利是图，背信弃义，绝非嘴上呼喊的义理之人。尼子家骤起骤落，尝够了武家的无情背弃。
尼子胜久对斯波义银也是佩服，一次次被武家坑害，这位少年还能坚持义理傍身，真是不容易。
最关键的，还是斯波义银太能打了。他自出道以来，从近几打到关东，战无不胜，攻无不克。
所以，即便在政治上有底线，有原则，容易被人偷鸡一把。但别人也不敢真的把他惹急，只敢用道义挤兑他。
总而言之，他有仁慈的本钱，被人坑的起。
义银不知道两姬心中感叹，他正专心询问南河内之事。
