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当时他认为，大家都是人，不应该有人骑在人的头上，也不应该出现人吃人的现象。
放到现在看，他吃牛，和上层人吃下层人，一模一样。
只是牛到死也不懂，不知道反抗而，他会发几句牢骚，然后屁颠屁颠的把自己送给别人吃，就为了人家赏的一小把草料。
这是一场巨大的心灵冲击，人吃牛天经地义，上层人吃底层人就无法无天，另类的双标展现在他面前，还是曾经他自己的行为，让现在的他难以反驳。
本质上，他这个底层，不排斥底层被吃，只排斥吃底层的位置没有他，只排斥他不是吃牛的人，是被人吃的牛。
这是种隐藏很深的想法，根深蒂固，难以发觉，难以根除。
这样的人，再怎么反抗，再怎么推翻统治阶级，也不会是底层的希望，只是统治阶级复辟而已。
林天在剧烈的思想冲突中不断寻找平衡点，却始终避不开他是牛马，却不排斥吃牛的事实。
一次次修行的体悟告诉他，这是有问题的，是不能回避的问题，他想回避，本身便是一种退缩。
从社会分工上讲，你当国王，他当掏粪工，只是工作不同，人格是平等的，不应有谁凌驾于谁之上。
有人贡献大，可以得到人们敬重，有人贡献小，想要别人敬重，就应做出更大贡献，而非用平台之力，满足自己私欲。
日常工作时，工人难免沾上劳动中的污渍，这不足为奇；坐办公室的，染上腰椎颈椎班气，也不值得奇怪，何必推崇上班病，却歧视工人不光彩？
细化到方方面面，对男性来说，男性身强体壮，女性温柔细腻，都是各自特质，只需做好自己的事便好。
不管在什么活动中，人格是平等的，不能因肉身差异，而轻视他人。
从人类的高度看，男女肉身，如同社会的分工，只是分工不同；男女的天性，就像人类的人格，也该是平等的。
这一世，你为男性，活该你身强体壮，下一世，你为女性，也可以温柔细腻，若互相嘲讽，实为不该。
扩大到自然界，多种多样的物种，也只是自然分工不同；在生命的角度看，所有生命都是平等的。
有的智力高，有的力量大，有的速度快，有的敏捷高，有的生命短，有的寿命长，如何能互相歧视呢？
在死亡面前，不管是一条狗，还是一个人，脱去了人类身份和狗身份，那一刻，人和狗是平等的。
人对狗有友谊，狗对人也有友谊，站在最终存在面前，这份友谊是平等的，人可以为狗散尽家财，狗也可以为人付出生命。
是什么时候，这些基本的道理，逐渐被忽视了呢？
林天不知道，他只知道，他过去一直在迷雾中，生活在别人的阴影下，过着不属于自己的人生，他甚至无法确定，他以前做的事，是不是他真正想做的事。
他猜测，是否很久以前，人类并不需要食物维持生存，只是不知什么时候，人类开始降维，沦落到以食物维持生命，或者说，以其他的生命维持自己的生命。
这猜测没有依据，他没有继续想，而是想着现在的自己，该怎么做。
过往不可追，未来犹可期，他想起蓝星时的一些修道之人，那些人有明确律令，不准食荤，据说是祖训。
林天想着，或许，认识到一定层次，都会有类似的认知，从而为了方便后人修行，才定下这些律令。
他强大了，也不应再有“吃牛”的想法，“吃牛”只是落魄到极致，为了维持生存不得已为之，一旦生存有了保障，“吃牛”就应该被摒弃，而不是继续热衷“吃牛”，甚至研究高效“吃牛”。
“真我，要找到最本质的我，局限于社会身份、性别身份、自然身份，都是狭隘的，生死面前的我被樊笼封锁，生死后的我，才是真正的我。”
他有了明悟，要不断“斩杀”曾经的“自己”，以见到自己真实的模样。
借鉴这段时间在森林的行为，他就是“斩杀”了修行者“林天”，用一个普通人身份重新感悟自然，才窥得一丝契机。
“解铃还需系铃人，我要‘斩杀’曾经的自己，还得回到人类社会中。”
