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与奴隶主麻烦产生的同时，卡宴城的街头巷尾，突然出现了大量攻击土著的传单。
传单上用加粗的法语写着：“一个异教徒不配代表圭亚那居民！违背上帝的人怎能制定法律？”
正是那群白人老钱们的竞选策略，自己有麻烦怎么不分享呢。
传单到了土著部落里。
在一个小部落的篝火旁，族人拿着一张传单，脸色阴沉得可怕。“这些白人，就是想剥夺我们的议会席位！”他将传单扔在篝火里，火焰瞬间将纸张吞噬。
“我们世世代代信仰森林之神，怎么能为了一个议员席位，就对着圣经宣誓？这是对我们信仰的背叛！”
周围的土著们围坐在篝火旁，沉默地看着火焰，脸上满是不满与迷茫。
老祭司手里握着一根雕刻着森林之神图案的图腾杖，慢慢站起身，声音洪亮：“我们世世代代生活在这片雨林里，是森林之神保佑我们躲过了瘟疫、洪水和白人的屠杀。
我们信仰的是森林之神，怎么能为了一个议员席位，就对着圣经宣誓？这是对森林之神的背叛，也是对祖先的亵渎！”
年老的族人们也纷纷附和，篝火旁的气氛变得异常紧张。
“可是，老祭司，”一名年轻土著突然开口，今年二十二岁，曾经跟着长老去过卡宴内城，知道议会席位的重要性。
“要是我们没有议员，白人就会随意制定法律，他们会抢走我们的土地，禁止我们狩猎，甚至把我们赶到更远的雨林深处。到时候别说信仰森林之神，我们连活下去都困难！”
年轻土著们纷纷点头，他们大多去过卡宴内城，见过白人的强大，知道没有权力就没有话语权。
“说得对！”另外一名年轻土著附和道，“宣誓只是形式，只要我们心里信仰森林之神，就不算背叛。拿到议会席位，我们才能保护自己的土地和信仰！”
“形式？”老祭司愤怒地举起图腾杖，“对神灵的宣誓，怎么能是形式？一旦对着圣经宣誓，就是承认基督教的权威——森林之神会抛弃我们，到时候瘟疫、洪水就会再次降临，我们都会死！”
但真实原因是他们部落的酋长想议员，要求族人全力支持他这位本部落的唯一候选人，所以这位老祭司愤愤不平，授时的作用已经没有了，要是这信仰的解释权都没有了，他这种小部落的老祭司也没有大部落的大祭司有统战价值，还不知道他这个吉祥物能当多久呢。
年轻土著与老年土著分成两派，激烈地争论着。
年轻土著认为“席位比信仰重要”，老年土著则坚持“信仰不能妥协”，争吵声越来越大，甚至有人开始推搡。
回到部落准备组织选举的长老看着眼前的混乱，心里也满是焦虑，部落不能分裂，可信仰与权力的选择，让他陷入了两难。
消息很快传到了让的耳中，他之前倒是没什么信仰，但旁边的热心摊贩奥古斯特觉得让应该举行演讲公开表态，在信仰天主的同时尊重其他信仰。
当天下午，让在卡宴外城的集市旁，举行了一场公开演讲。
他站在之前的木箱上，面对着围过来的民众，声音坚定：“各位同胞，”
让的洪亮声音传遍广场，“我知道大家都在担心‘对圣经宣誓’的问题。今天我郑重宣布：我愿意遵守选举规则，对圣经宣誓，但这只是履行程序，《加拉太书》第六章第2节说过‘你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。’。所以，我尊重大家不同信仰的原则不会因一次宣誓改变，为底层民众争取利益的决心，也不会因任何压力动摇！”
演讲结束后，白人观众纷纷鼓掌，欢呼声此起彼伏；而土著观众们也点点头，比起自己首领的背叛，让显得那么朴实。
土著首领们则是在心里骂娘，离开了广场在路上讨论如何应对。
“我们不能放弃席位。”玛塔卡老祭司走到马库斯酋长身边，语气急切，“要是我们没有议员，白人就会随意制定法律，我们的土地、狩猎权，都会被他们用感受不到的方式剥夺。宣誓只是形式，只要我们心里信仰森林之神，就不算背叛。”
约瑟夫・卡洪酋长也表示：“有时候妥协不是放弃，是为了更好地争取，要是连议员都当不上，怎么为族人们争取利益？怎么共同富贵？”
马库斯酋长等人，最终叹了口气：“好吧，我们答应宣誓。”
大家看好了，这可不是我主动的哟，是有人站在所有土著的立场上苦口婆心的劝我哟。
第二天，部落首领们也在内城的广场上举行了公开声明，宣布“候选人愿意遵守选举规则，宣誓仅为履行程序”。
同时大街小巷里也出现了“将推动《宗教自由法案》，保障所有居民的信仰权利！”为口号的竞选海报。
声明结束后，白人反对派的声音渐渐平息，他们虽不满土著“异教徒”当议员，却找不到更多攻击理由；而在土著部落内部，中老年土著虽仍反对，但在首领和年轻精法的压力下，最终选择妥协。
然而，这场妥协的代价远比首领们想象的更大。
部分土著们对首领的妥协感到失望，纷纷不再准备支持两面三刀的首领。
一些族人，来到雨林深处的金矿，用淘金筹集投票费，这对他们也不是什么难事，决定不投票给土著首领，而是投给让或其他候选人。
“首领们只想着自己的权力，根本不在乎我们的信仰。”一位老人一边筛选金砂，一边对身边的中年人说，“之前在卡宴吃香喝辣的不想着我们，部落里砖房关起门看不见我们，现在连神明都敢背叛”
其他人纷纷点头，手里的淘金盘挥动得更快了，雨后的阳光透过树叶的缝隙洒在他们身上，像是为这小小的反抗镀上了一层金色的光芒。
在圭亚那的权力棋局里，信仰成为了服从性训练和权力的牺牲品，这正是路易十六希望看到的。
用一个“形式上的宣誓”，既安抚了白人，又牵制了土著。
土著首领们以为进入议会后可以拿回权力，但一切早已暗中标好了价格，议员早已从当选前就已经开始做起了，在选举中就退让，也不怕进入议会后不妥协。
