香火成神,从斩三尸开始

第6章 信徒增加,香火天路(1/2)

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王永山是懂规矩的,他清楚,要想让王家村得到神明庇护,就得供奉香火,多多祭拜。

这世上没有只索取不付出的道理。

而梁家村与王家村之间有三十多里山路。

一个健壮的成年汉子,若无车马代步,需要步行一个白天,翻越山岭才能抵达。

来往颇为不便。

因此,王永山希望能和梁家村一样,将李良的神像请到村里,这样就不用跋山涉水前来祭拜。

他的想法,梁景德自然明白,同时也乐于促成此事。

那小贩卖的都是假货,为何偏偏云阳公显了灵?

换句话说,显灵的真是云阳公吗?

这不重要。

重要的是,云阳公需要香火。

云阳公越强大,梁家村就越安全、越富庶。

有些话,不必挑明,有些事,不必捅破,有些账,不必算清。

做人,难得糊涂。

既然云阳公需要香火,那便助其发展信徒。

至于那些提防、妒忌的阴险小人之心......

在这乱世属于取死之道。

连状况都没搞清楚,就想着算计人家,不是找死是什么?

梁景德最瞧不起这种人。

而在李良看来,能发展信徒就是最好的。

他需要香火,多多益善。

“恰好前日我悟到了飞仙步斗之法,可以铸造神龛......”李良心想道。

铸龛建庙,最重要的是神像。

如果神像没有请来神灵附体,就容易被邪祟、妖物占据。

所以在建造神像时,装脏、开光两个先决条件必不可少。

所谓装脏,《全真秘旨》有云:“凡塑神像,必先装脏,以应五脏。故先选五金、五色粮、五色线,新净无残黄表一张,新净笔书‘藏符’。”

五金指的是金银铜铁锡,五色粮是糯米、黄豆、黑米、高粱、绿豆,五色线则是青白赤黑黄,寓意驱邪避灾。

除了这三样,还有其他用来装脏的东西,都代表不同含义。

李良寄居的神像,装脏物品就是一本经书。

剩下的开光环节同样重要,需要请一位上师,在良辰吉日,用毛笔蘸朱砂、白芨、酒的混合物,点在神像眼口鼻耳,以通五官七窍,使其成为通神启灵的分灵身。

过程很繁琐,但也不是不能省略,比如......

得到真神法旨。

将真神法旨以装脏的方法填进神像之中,就能直接成为分灵身,迎接上神。

以王家村目前的财力状况,举办开光仪式属实是在为难他们,所以王永山才要请来神明法旨,省去这一步骤。

并非心不诚,而是力有不逮。

与其将钱花在这上面,不如多买点贡品高香。

“就给王家村降下法旨......”

念头微动,一张黄纸飞升,李良分出一道神念附着其上,落于王永山面前。

“多谢云阳公!”

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