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他们称黄忠和吕师傅是“巴图尔”，因为这两位的年龄在当地是很难达到的，却又不远千里、不辞劳苦而来，在这样寒冷的时节，真的足以称为勇士。
在戈壁滩居住的当地人，多是被驱逐的人，驱逐的原因多种多样，有放牧时丢了牲口的、有因为孩子不小心引起小型火灾而导致全家被驱逐的、有偷了别人东西的，等等，不一而足。
驱逐使他们远离人口密集的区域，但对强者的崇拜和对富足的希望是他们刻在骨子中的习惯，因此当晚，粮食艰难的牧民们还是端上两盘抓饭款待吕师傅和黄忠这两位老人。
玉京山上的雪水灌溉、产量珍稀的稻米，和鲜嫩肥美小羊羔的后腿肉，以及他们当地特有的黄萝卜和皮牙子，经过炝、炒、煮、烧、焖等制作工序，他们需要用大半天的时间才能完成这盘抓饭，可见，这两盘抓饭真算是弥足珍贵了。
牧区的孩子眼巴巴看着两位老人盘中的抓饭吞咽干巴巴的馕饼，仿佛只要眼睛看到了，就能骗着嘴巴把馕饼当做抓饭咽下去。
楚清最见不得小孩儿这副想吃不敢说的模样，起身去了灶台。
小宝暗自叹气，也跟着出来：“娘亲，咱们是来赚钱的，不是来济世安民的，两盘米饭，你还要搭上二百斤大米不成？”
楚清明白小宝的意思，用粮食换住处可以，要基本等价才行，不能付出太多，免得“升米恩，斗米仇”，让他们得寸进尺。
小宝又道：“《汉书》里说，‘夷狄之人，贪而好利，人而兽心’，娘亲，不可不防！”
“可是……那些孩子……我总能想起你小时候。”楚清虽然站在灶边没动，免得小宝说她“手太松”，可眼睛却在四下扫量食材。
小宝不屑：“哼！我从来不盯着别人的饭碗看！”
这倒是真的，刚到五棵树村的时候，有一次村里传来饭菜香，楚清明明看到小宝偷偷背身吞口水，可这孩子却坚决不去看、不去闻，而是转身就走，远离那些诱惑。
好在那样的时候很少，楚清在穿戴上不讲究，但是从没亏过小宝的嘴，就算是没有肉吃，逮麻雀、捉林蛙也要给小宝解馋。
“就这一回，只做给那几个孩子，行吗？”楚清恳求。
“行吧，五岁以上的没份儿，只给五岁以下的孩子！”小宝退让一步。
楚清反抗：“五岁以下?那不就一个？你黄爷爷和吕爷爷一人扒拉一筷子给他就够了！”继而讨价还价：“十岁，十岁以下好不好？你也十岁呢。”
小宝认真想了想，同意了。
十岁以下的孩子也才五个，加小宝六个。
别看不会做他们的抓饭，可作为被山寨货充斥前半生的楚清来说，盗版出一个炒饭不在话下。
管它鸡蛋、黄油还是羊肉、皮牙子，一股脑扔进锅，再把陆川他们路上剩下的米饭回锅扒拉扒拉，香喷喷的山寨抓饭就热气腾腾端到孩子们面前。
陆川他们也是够会过日子的，一路全靠糙面饼子充饥，几天才煮一次米饭，米饭剩了就装在布袋子里，连锅巴都不浪费，一并戗下来存着，添水下点儿腌雪菜熬成粥，就是第二天的早餐。
草原的天气，用布袋子装剩饭，除了稍微干了点，存放几天都不变质。
经过羊肉汁水洗礼和羊油浸润的米粒，被微黄的油脂包裹，既有炒饭的粒粒分明，又重返焖饭的水润，孩子们埋头苦吃，顾不上抹一把鼻涕。
小宝尽管不喜楚清到处泛滥母爱，却也把自己那份炒饭分出些给了小一点的孩子。
能在毡房里吃饭的，只有楚清和小宝以及黄忠、吕师傅，作陪的是两位同样上了岁数的牧民，还有几个十岁以下的孩子。
其余的人在卓耀和陆川他们的带领下，就在中转仓库周围升起篝火，牧民妇女们帮忙提供些水或者餐具，天作幕、地为席，就着北风吃烧烤。
*注：皮牙子：圆葱
