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除了甲骨文，商朝最让人惊叹的，就是青铜器了。
商朝人对青铜器的痴迷，简直到了疯狂的地步。吃饭用青铜鼎，喝酒用青铜爵，祭祀用青铜尊，打仗用青铜戈，甚至乐器都是青铜做的（比如青铜铙）。为啥这么喜欢青铜？因为青铜在当时，就相当于现在的“黄金”，既稀有又好用，还能显示身份——普通老百姓只能用陶器，贵族才能用青铜器，王才能用最豪华的青铜器。
商朝的青铜器，不光实用，还特别好看，造型和纹饰都透着一股“神秘感”。
造型方面，有的青铜器做成动物的样子，比如“四羊方尊”，尊的四角各有一只羊，羊角弯曲，羊脸温顺，看着就像四只羊驮着一个酒桶，既好看又稳当。还有“鸮尊”，做成猫头鹰的样子，圆眼睛，尖嘴巴，翅膀收拢，看着特别威严。
纹饰方面，最常见的是“饕餮纹”（也叫兽面纹），就是一个张着大口的怪兽脸，有两只大眼睛，一对牛角，却没有身子，看着有点吓人。商朝人觉得，用这种凶猛的纹饰，能吓唬鬼神，保护自己。除了饕餮纹，还有“夔龙纹”（像龙一样的怪兽）、“云雷纹”（像云像雷的花纹），这些纹饰往往组合在一起，密密麻麻，看着特别复杂。
要说商朝青铜器的“扛把子”，那必须是“司母戊鼎”（现在叫后母戊鼎）。这玩意儿1939年在安阳被农民挖出来，重达832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，口宽79厘米，是目前世界上发现的最大的古代青铜器。
光看数字可能没啥感觉，你想想，这鼎差不多有三个成年人那么重，得几十个人才能抬得动。铸造这么大的鼎，技术难度相当高：
首先，得有足够的铜。铸造司母戊鼎，大概需要1000多公斤铜，那时候没有大型铜矿，得从几百公里外的江西、湖北运铜矿石回来，再用木炭一点点炼，光炼铜就需要好几个月。
其次，得做模具。这么大的鼎，不可能一次浇铸完成，得分成20多个部分，分别做模具，然后合在一起。模具是用陶土做的，得做得跟鼎的形状一模一样，连纹饰都不能错，这需要超高的手艺。
最后，得控制火候。铜水的温度必须达到1083c才能熔化，那时候没有温度计，全靠工匠的经验——看火苗的颜色，听铜水沸腾的声音，稍微差一点，铜水就浇不进去，或者冷却后有裂缝。
司母戊鼎是商王武丁的儿子为了祭祀母亲“戊”铸造的，鼎内壁上的“司母戊”三个字，就是这么来的。这鼎不光是个祭祀用品，更是商朝国力的象征——能造出这么大的青铜器，说明商朝有强大的组织能力、高超的技术和充足的资源。
除了司母戊鼎，商朝还有很多精美的青铜器，比如“三星堆青铜面具”（虽然三星堆是不是商朝的一部分还有争议，但技术风格很像），有眼睛突出的，有耳朵超大的，看着像外星人，至今没人知道是用来干啥的。
甲骨文和青铜器，就像商朝的“两张名片”，一张记录着商朝人的思想和生活，一张展示着商朝人的技术和实力。这两张名片，让我们隔着三千多年的时光，依然能感受到这个王朝的辉煌与神秘。
商朝的灭亡：纣王的昏庸与周的崛起
商朝传到帝乙手里时，已经有点外强中干了。帝乙是个老实人，没啥大本事，守着祖宗留下的家业，每天祭祀占卜，日子过得也算安稳。可他没想到，自己那个宝贝儿子，会把商朝折腾得底朝天。
这个儿子，就是帝辛，也就是后来被骂了几千年的商纣王。
纣王年轻时，那可是个“万人迷”。史书上说他“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”——简单说，就是脑子好使，口才也好，力气大得能跟野兽打架。帝乙活着的时候，挺喜欢这个儿子，觉得他有自己当年的风范，把王位传给了他。
刚上台那几年，纣王确实干了点正事。他派兵打败了东边的夷族，把商朝的地盘扩大到了海边，还带回了不少俘虏和财宝。大臣们都觉得：“这新王比老王小有作为，商朝有希望了。”
可慢慢地，纣王变了。他觉得自己太厉害了，天下没人能比得上，开始骄傲自大，听不进任何意见。再加上身边多了个叫妲己的女人，这日子就彻底跑偏了。
妲己这女人，到底是啥来头，史书上没说太清楚，只知道她长得特别漂亮，把纣王迷得神魂颠倒。纣王为了讨妲己欢心，干了不少荒唐事：
他在朝歌（商朝晚期的都城，今河南淇县）盖了一座“鹿台”，高千尺，里面堆满了金银珠宝，据说登上鹿台，能看见几百里地。盖鹿台的时候，征调了几十万民工，白天黑夜地干，累死的人不计其数。
他还挖了个“酒池”，大得能划船，里面装满了酒；又把肉挂在树上，做成“肉林”。纣王和妲己带着一群宫女，光着身子在酒池肉林里吃喝玩乐，有时候一玩就是几天几夜，连朝都不上。
妲己喜欢听音乐，纣王就让人创作“靡靡之音”——这种音乐在当时被认为是“不正经”的，听起来软绵绵的，跟商朝传统的庄重音乐完全不一样。大臣们听了，都皱着眉头说：“这音乐一听就亡国之音，大王不能再听了！”可纣王连理都不理。
光享乐还不够，纣王还特别残暴。他发明了一种叫“炮烙”的刑罚：把一根铜柱子烧红，让犯人光着脚在上面走，或者把人绑在柱子上，活活烫死。有一次，妲己看着犯人在炮烙上惨叫，笑得前仰后合，纣王觉得妲己笑得好看，就更爱用这刑罚了。
谁要是敢劝他，下场一般都很惨。
比干是纣王的叔叔，也是个忠臣。他看着纣王这么胡闹，心里急得冒火，跑到宫里去劝纣王：“大王，您再这样下去，商朝就完了！赶紧把鹿台拆了，把妲己赶走，好好治理国家吧！”
纣王正在喝酒，听比干这么说，把酒杯一摔：“你算老几？也敢教训我？我听说圣人的心有七个窍，你不是总说自己是忠臣吗？我倒要看看你的心是不是七个窍！”
说完，就让人把比干拉出去，活活挖了心。
微子启是纣王的哥哥，看着比干被杀，吓得赶紧装疯卖傻，跑到民间隐居起来，才保住一条命。
箕子是纣王的叔叔，比干被杀后，他抱着乐器，整天疯疯癫癫地唱歌，歌词里全是讽刺纣王的话。纣王觉得他碍眼，把他关了起来，直到商朝灭亡才放出来。
这三个大臣，被后人称为“殷末三仁”，可他们的忠言，在纣王眼里一文不值。
纣王这么折腾，老百姓可就惨了。为了盖鹿台、挖酒池，纣王加重了赋税，老百姓辛辛苦苦种一年地，收的粮食还不够交税的，很多人被逼得卖儿卖女，甚至跑到别的部落去讨饭。有首民谣这么唱：“纣为天下逋逃主，萃渊薮。”意思是说，纣王把天下的坏人都聚集到自己身边，而老百姓却活不下去了。
就在商朝乱成一锅粥的时候，西边的周部落慢慢崛起了。
周部落的老家在渭水流域（今陕西一带），本来是个小部落，一直臣服于商朝。传到周文王姬昌手里时，开始发家致富。
姬昌这人，跟纣王正好相反。纣王残暴，他就仁慈；纣王疏远大臣，他就礼贤下士；纣王搜刮老百姓，他就减轻赋税。
有一次，姬昌在地里干活，看到两个农民因为地界吵架，他赶紧过去劝：“都是邻居，低头不见抬头见，为了这点地吵架，不值当。”还把自己的地让了一部分给他们。这事儿传开后，老百姓都说：“西伯侯（姬昌当时的爵位）真是个好人啊！”
姬昌最厉害的，是会“挖人才”。他知道，要想打败商朝，光靠自己不行，得有个厉害的军师。
有一天，姬昌听说渭水河边有个钓鱼的老头，叫姜子牙，特别有本事，就亲自去请。到了渭水边，看见姜子牙坐在那里钓鱼，鱼钩竟然是直的，而且离水面还有三尺高。
姬昌觉得奇怪，就问：“老人家，您这么钓鱼，能钓到鱼吗？”
姜子牙头也不回，说：“我钓的不是鱼，是王侯。”
姬昌一听，知道这人不简单，赶紧下拜：“老人家，我想请您出山，帮我治理国家，行吗？”
姜子牙看姬昌诚心诚意，就答应了。这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。
姜子牙给姬昌出了不少主意，总结起来就两条：
一是“攒实力”。周部落本来农业就发达，姜子牙又教大家种桑养蚕、织布缫丝，还发展畜牧业和手工业，没过几年，周部落就富得流油，粮食堆成山，丝绸多得用不完。
二是“交朋友”。那些被纣王欺负过的部落，姜子牙都派人去联络，说：“纣王不是东西，咱们联合起来，等时机一到，就把他推翻。”很多部落早就受够了纣王的气，一听周部落要带头，纷纷表示愿意加入。
姬昌还很会“装孙子”。他知道，现在还不是跟商朝翻脸的时候，就故意对纣王特别恭敬，每年进贡的东西比以前多一倍，还假装自己没野心，整天就知道打猎种地。纣王果然上当，觉得姬昌没啥威胁，还把他封为“西伯侯”，让他管理西边的部落。
姬昌一边装孙子，一边偷偷扩张势力。他先后灭掉了几个依附商朝的小部落，地盘越来越大，实力越来越强。据说姬昌活着的时候，天下有三分之二的部落都归顺了周，就等一个机会，跟商朝决战。
可惜，姬昌没等到这一天就去世了，他的儿子姬发继位，也就是周武王。
周武王继位后，跟姜子牙商量：“现在能打商朝了吗？”
姜子牙说：“差不多了，纣王杀了比干，囚了箕子，大臣们都心寒了，老百姓也盼着他灭亡，正是时候。”
公元前1046年，周武王带着八百多个部落的联军，一共四万多人，从孟津渡过黄河，向朝歌进军。
走到牧野（今河南新乡一带）的时候，周武王发布了一篇“讨纣檄文”，列举了纣王的罪状：“今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。”简单说，就是纣王听女人的话，不祭祀祖宗，不用亲戚，重用坏人，虐待百姓。
士兵们听了，士气大振，喊着要“替天行道”。
这时候，纣王正在鹿台喝酒，听说周武王打过来了，吓得赶紧召集军队。可商朝的军队大多在东边打夷族，一时半会儿赶不回来，纣王没办法，只能把监狱里的犯人、奴隶都放出来，凑了十七万人，临时组成一支军队，自己带着去牧野迎战。
牧野之战，打得那叫一个滑稽。纣王的军队虽然人多，但大多是犯人奴隶，根本不想替纣王卖命。他们一看到周武王的军队，不但不抵抗，反而掉过头来，帮着周军打纣王的军队。
这就是历史上有名的“阵前倒戈”。
纣王一看，自己人都反了，知道大势已去，赶紧逃回朝歌。周武王的军队跟着追了过来，很快就包围了鹿台。
纣王穿着自己最华丽的衣服，抱着一堆金银珠宝，登上鹿台，点了一把火，把自己烧死了。妲己也被周军抓住，砍了脑袋。
周武王打进朝歌，老百姓都跑到大街上欢迎，有的还提着酒和肉，给周军士兵吃。周武王走到鹿台的废墟前，对着纣王的尸体射了三箭，然后砍下他的脑袋，挂在旗杆上示众，告诉大家：“纣王已经死了，天下太平了！”
随后，周武王举行了祭天仪式，宣布商朝灭亡，周朝建立。
从成汤灭夏，到纣王自焚，商朝一共传了十七代、三十一王，大约六百多年。这六百多年里，商朝人创造了灿烂的文明——甲骨文的出现，让中国有了可考的文字；青铜器的巅峰，展示了当时高超的技术；神权与王权的结合，奠定了中国古代政治制度的雏形。
虽然商朝最终灭亡了，但它留下的文明火种，却被周朝继承和发扬，成为华夏文明的重要根基。当周武王站在朝歌的城楼上，看着远方的田野，心里可能在想：“接下来，该轮到我们周朝，书写历史了。”
