龙银的穿越

第131章 西三经72-九司天神(二)(1/1)

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天神蓐收并没有因为我叫他糟老头而不开心,反而笑的更欢。

天神蓐收说到,小灵体,你是怎么发现九司和五残都在西三经的。

我也诧异地看着眼前的天神蓐收,怎么会问我这个问题,不简单啊,这个天神蓐收,仅次于天山上的众神之主帝江和长留山的白帝少昊。

指起我的大拇指,对天神蓐收赞不绝口,果然不愧是天神蓐收,如此犀利的问出这个问题。

这些其实举父和鸟蛮蛮在我们行走山岳的过程中,从来都没有说过,哪怕是一点点提示都没有,每一座山岳基本都是实实在在去经历,然后再得到的一些东西或者启发。

因为刚开始没有碰到举父和鸟蛮蛮的时候,走南三经和西一经还有西二经,太过艰难,根本不知道这是个怎样的界面,只是想着,每一座山岳都有文字提示,那就赶快走完这些山岳。

在前期这些山岳中,可能会漏掉些珍贵的灵草灵木,也只是采摘了个大概,就像在南一经遇上的九尾狐,如果知道九尾狐的羽毛都有致幻功能,在南一经的时候,非得把整只九尾狐骗到手,最后才搞到几根羽毛,还在三危山对付五残之獓烟的时候用掉一根。

到了西三经,由于之前我一个人已经走完南一经,南二经,南三经,西一经,西二经。

在走西三经的时候,这样的感觉或者是直觉是前面五个经前所未有的。

比如说行走前面五个经的时候,是没有任何天神出现的,有些祭祀的山神还是西三经的天神所扮演的。

南一经的祭祀山神是鸟身而龙首,南二经的祭祀山神则是龙身而鸟首,这明显是一个山神所化,只不过换了下首和身的位置而已。

而南三经的祭祀山神则是龙身而人面,这不就是西三经钟山之子鼓神吗,其子曰鼓,其状人面而龙身。

而西一经的山神祭祀则祭祀的是冢山和神山,只有祠之礼,代替了山神祭祀。

到了西二经的山神祭祀,西二经祭祀一共有十七神,分十山神和七山神,其十神者,皆人面而马身,这人面马身,不就是西三经的天神英招吗。

天神英招,其状马身而人面,虎文而鸟翼。

其余七山神,则皆人面牛身,这是槐江山上的巡逻天神。

巡逻天神,其状如牛而八足二首。

所以天神就那么多,连钟山之子的鼓神,尽管被惩罚了,都要同时接管南三经的山神职责,可想而知,这在人界之下都的西三经,如此重要的山岳地界,出现的九司和五残,必然只会在西三经里,而不可能在其它经出现。

即使在其它经出现的天神,也绝不是西三经里的九司之内的天神。

这人界之下都的西三经,看似松散,毫无关联,实则职权特别分明,而且每位天神的具体管辖事物都极其细节,是不会有丝毫混乱和交叉的。

否则人界之下都,岂不乱套了?

西三经的九司之职,前面的几座山岳,皆没有出现九司天神,从槐江山开始出现九司天神英招。

之后的山岳九司天神陆陆续续登场。

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