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母亲回到家中总是哀天嗨地，冤天忧人地用烂被子把自已盖着，坐在床上吸烟，好像她来陕西就是让男人伺候的。
我感到父亲好像跟我一样，也失去了语言的解说，只有心理好像还有些说不上来的明白，觉得我在这样的年龄里，应该学习一些正规的东西，然而他也很沉默时，总是用简单的几句冲话，就把我吓的浑身发抖。
我总记着母亲讲的父亲是坏人的道理。与我看到的他在家的被残暴。
与母亲的话，是那么的吻合。
父亲几乎没有语言上的表白。
就像他也是一个不会说话，只会用表情表现生活的人，只是一个需要对方也懂得与感知这种心灵的语音，与感知对方与自己应该是一样的人，才算正常。
我在真切地听着母亲与他吵架时讲的任何道理的话，我不得不在心中倾向母亲，而疏远父亲。
然而母亲在家中又反过来，又那么没有志气地与父亲答话：
“哎，哎，哎啥子吗，老子没有名字，老子不是得你的老婆吗。
你们北方人叫老婆就是这个样子嗦，你叫个老田吗也可以吗。
你们这个地方到底兴个啥子丘习惯吗，走到大路上也这样“哎”，那个晓得你在叫那个，名子起到就是叫哩吗，西北的女人都没有名，都叫索。
生活当中那个不叫名子，只叫，跟狗哩语言有啥子不同，都解放这么多年了，高塬的奴奴都彻底翻身，由其是女人，都有了自己光明正大的权力，而陕西这个内地，咋个还这么封建，难道女人生活地跟猪狗一样。
女人永远没有自我，永远在心中怄生活，那样才是幸福，那这个世界上还不如没有女人”。
父亲这一天笑着在家中待着，他用动作表现自己勤快。
母亲依然像往常一样，那么不依不饶地面对父亲。
就象父亲这个男人也许就是因为自身还存有着男人的自尊，而由着生活把自尊早已压进了心底，这种道德便是这里男人唾手可得的福气之时，却遇上了母亲这种不同德序的人，这样罐耳的雷鸣的语言的矛盾，让这里男人谁又受的了呢。
但生活不得不由着一个萝卜一个坑地照样进行，不用的外人也要用三分，哪有不用的媳妇，父亲也只有死皮赖脸地笑了，并且又会给我们做一顿可口的陕西饭。
母亲依然像往常一样，在坐在床上时，总是找几个烂枕头斜盆着靠在床上，然后扯开那己烂开被面的，露出网套的被子把腿盖上，她看到父亲站在床头前笑，便又说：
母亲跟夲就不理式这样，依然用着她有着一万个理由的话来面对父亲
“你不要跟老子死皮赖脸地笑，老子到你们陕西来，遭过多少罪，老子为你龟儿子常止拾付出过多少，你龟儿子还那样对待老子”。
父亲站在床头跟前还那样绵柔地笑着。
母亲又说：
“难道老子说的不对吗，老子来阅经你都不放过老子，你把老子整哩一身哩病，你狗日哩扒起身来就走了得吗，你昧到老子这里是公共厕所，想来就来，想走就走，是吗。老子给你狗日哩怀了一个又一个，老子是老母猪吗？真是老母猪的话，那也就好了，只管吃它妈卖劈，其它啥子心也就不操了。老子光是来给你生娃娃哩，这个屋头你啥子都不管，天天混日子，老子从南方来到北方，啥子都不会，啥子都要学，你昧到这些东西都是现成地得吗”。
母亲停了一下，继续说：
“为免你今天哈爬又要用到老子了嘚吗，你才嬉皮笑脸哩跟老子说话。
