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这部分人是朱由检需要小心安抚和引导的。
嗯！
从孔家子女中，择出一人，端庄秀丽美貌者，操作一番，捧成花魁，或许可行？
而另外又有一批人，则乐见其成。
这部分人多是南方士人，或与北宗有隙，或本就对程朱理学，或是纯粹的投机分子。
有些受王学左派影响的士子，对北宗权威早有不满。
“曲阜孔氏，享国恩数百年，盘踞地方，与国争利，其行径，岂尽合圣人教诲？今日之祸，虽惨烈，焉知非福兮祸所伏？”
一些人在私下场合如此议论，隐隐有种打破枷锁的快意。
他们乐见北宗这座大山的倒塌，认为这或许能给僵化的思想界带来新的空气。
而对于南宗的蠢蠢欲动，他们中不少人持支持或乐见其成的态度，
甚至有人已开始与衢州南宗暗中联络，准备拥立“新主”。
大部分文人茫然失措，
千百年来，曲阜孔府和衍圣公就是他们精神世界里的定海神针，是“道统”与“政统”结合的象征。
如今这根支柱突然崩塌，让他们陷入了巨大的茫然和信仰危机。
“圣人之后……竟落得如此下场……这天道，还可知否？这圣贤书，读之何用？”
许多底层秀才，塾师感到前所未有的迷失。
他们不知道该如何看待这场巨变，对朝廷的追封感到些许安慰，又对未来的思想秩序充满担忧。
他们是最容易被舆论引导的一群。
也有极少部分头脑清醒者，从这惊天变故中嗅到了不同寻常的气息。
“李自成流寇而已，为何能精准绕过重兵，直扑曲阜？其后必有高人指点，或……另有隐情。”
有人将目光投向了紫禁城，心中隐约有了一个不敢宣之于口的猜想。
“陛下追封极尽哀荣，却旋即宣布不再设立衍圣公……此举，耐人寻味啊。”
他们注意到皇帝诏书中那看似悲痛实则决绝的转折。
意识到这或许不仅仅是一场悲剧，更是一场深刻的政治变革的开始。
一时间，大江南北，舆论沸腾。
祭奠孔府，声讨李自成的诗文雪片般涌现，同时，各种猜测，议论，乃至对南宗的期待也暗流涌动。
各地的孔庙香火陡然鼎盛起来，无数士子自发前往祭拜，
既有对先圣的追思，也有对道统未来的迷茫与祈求。
朱由检在京城，通过西厂和锦衣卫的密报，冷眼看着这天下文人的百态。
他知道，自己投下的这颗石子，已经激起了预想中的波澜。
接下来，就是要趁着这混乱与悲痛，将“不再设立衍圣公”的决定，牢牢钉死，
并开始将他酝酿已久的，超越时代的改革，一步步推向这个饱经苦难的古老帝国。
孔府的鲜血，成了他打破旧世界最有效的祭品。
而文人们的悲歌，狂喜或茫然，都只不过是他宏大蓝图展开时，不可避免的背景杂音。
