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整体来说养羊的效益还是可以的，由于养羊行业前期投资比较大，回本周期长，养殖风险高，因此对于绝大部分农村散养户来说养羊这个行业的效益仍旧是“养家糊口简单，发家致富困难”，属于典型的吃不饱、饿不死状态。当然，对于规模羊场来讲，属于“风险与效益共存”，有赚有赔是常态，那都很正常。
养殖场为了节约养殖成本还自己种植紫花苜蓿等牧草，同时利用杂交优势来改良羊的品种，从而达到生产优质羔羊肉的目的。养殖场引进国外的优秀种公羊品种，比如杜泊绵羊、夏洛莱羊、无角陶赛特羊等优质种公羊来杂交改良小尾寒羊。经过实验证明，杂交优势非常明显，养羊效益增加了两成以上。
养羊的绝大部分效益都来自于母羊生产成活的羔羊数量。加强多胎公母羊的选择和利用，并提高种公羊和繁殖母羊的营养水平，便可大力提高羊群的整体繁殖性能。
羊生产多羔具有较强的遗传性，选择头胎产双羔或者前三胎产多羔的母羊留种，是提高羊群繁殖性能的有效途径。另外，选择繁殖能力强的种公羊繁殖后代，所起的作用也非常关键。还有，要保证羊群的营养水平，加强饲养管理，对羊群的整体繁殖率也能起到积极作用。
肉羊育肥技术就是挑选出一批具备育肥潜力的肉羊，通过短期强度育肥实现快速增重，从而达到提高养羊效益的目的。肉羊育肥对技术要求较高，但效益还不错。
要想提高养羊效益，就不得不再次重提种草养羊技术。种草养羊对规模化养殖户来讲，确实能大大降低养殖成本，比如种植紫花苜蓿牧草，种草1年，起码能利用5~8年。养羊过程中最大的支出就是牧草饲料费用，如果能解决这个问题，养羊效益将大幅度提高。
像农村散养户，种草养羊实属浪费，自家地里的农作物秸秆和野外山坡的牧草都用不完。但是规模养殖户不可能收集到这么多免费的草料，要想降低养殖成本，只能自己种植玉米、紫花苜蓿、红豆草、皇竹草等优质高产牧草。
养羊这个行业，如果能一直坚持下去，效益较为可观，要想发家致富赚大钱，需要雄厚的经济实力、严格的饲养管理制度和相当好的运气才能达成。
娘娘山养殖场育肥羊出栏以后，第一年两千多只羊净利润超过百万元，次年开始不再需要购买种羊和建设羊舍，利润翻番。
乐靖宜问徐春花：“两千只羊的超过百万元，那500头肉牛纯利润有多少？”
徐春花说：“养500头肉牛的利润大约在150~180万之间，利润不算高，只是挣的辛苦费。
养牛的利润主要取决于养殖成本、牛的品种、养殖方式以及市场价格等因素。根据不同的养殖条件和成本计算，养一头肉牛的利润大致在3000元左右。因此，500头肉牛的利润大约在150~180万之间。”
乐靖宜说：“加上养鸭场与合作社，今年咱们纯收入450万元，按照合同规定，村委30%的股份可以得135万元，村民们也得135万元，我们应该知足，不要想着一口吃成胖子。”
徐春花说：“爱心驿站为我们村投资了三千多万元，他们只分得180万元，咱们不能忘恩负义。”
“这个我心里有数，村里拿出30万元来为爱心驿站建设办公楼。”乐靖宜说。
“这个问题咱们需要开两委会研究再决定。”徐春花说。
“行，开会表决。”乐靖宜说。
村委会议通过了为爱心驿站建设办公楼的决议，谁知乐靖宜告诉罗米娜以后，罗米娜不同意村委会为爱心驿站建造办公楼。
罗米娜说：“今年的分红我们公司不要了，留给村里建设党群中心，给我们留一间办公室就行。”
“行，等党群中心竣工村委把西副楼留给爱心驿站用。”乐靖宜说。
“可以，那我先谢谢乐书记了。”罗米娜说。
“不客气，村委与爱心驿站亲如一家，不分彼此。”乐靖宜说。
党群中心落成，有人建议把老牌坊拆除，乐靖宜坚决反对。在车家村孕育了众多文化瑰宝，古建门楼便是这些瑰宝中的一颗璀璨明珠。它们不仅见证了车家村岁月的沧桑，更承载着丰富的历史文化内涵，反映了当地人民的生活习俗和审美观念。
牌坊门楼采用传统的木结构建筑形式，以青砖、灰瓦为主要材料，显得古朴典雅。屋顶多采用歇山式或悬山式，线条流畅，给人一种庄重而又不失灵动的感觉。门楼的雕刻艺术也是其一大特色，无论是梁间的木雕，还是门楣上的砖雕，都充满了浓郁的乡土气息和艺术韵味。
通过这些门楼，人们可以窥见古代农村社会的风貌，了解当地的历史文化。这些古建门楼具有重要的历史价值，是清河县乃至整个中原地区农村文化的重要组成部分。一些门楼因年久失修而损坏严重，甚至有的已经消失在历史的尘埃中。
为了保护这些珍贵的文化遗产，村委采取了一系列措施。他们加大了对古建门楼的修缮力度，制定了严格的保护政策，同时还通过宣传教育等方式提高公众对古建门楼的认识和保护意识。
乐靖宜说：“咱们是这些‘牌坊楼’的文化传承除了政府的保护措施外，还需要社会各界的共同努力来传承和发扬。一方面，可以通过开展文化活动、举办展览等方式，让更多的人了解古建门楼的历史文化和艺术价值；另一方面，也可以将古门楼与乡村旅游相结合，吸引游客前来观赏和体验，从而推动当地经济的发展。
随着科技的不断进步和社会的发展，人们可以期待更多创新的方式来保护和传承这些宝贵的文化遗产。例如，利用现代技术手段对古建门楼进行数字化保护，建立数据库和虚拟博物馆等，让更多的人能够通过网络了解和学习古门楼的相关知识。古门楼是农村文化的重要组成部分，它们以其独特的建筑风格、丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴吸引着人们的目光。
通过保护和传承这些古门楼，人们不仅能够更好地了解历史、弘扬文化，还能为当地经济的发展和社会的进步贡献一份力量。”
为了保护古门楼，罗米娜把视频和部分数据传给李美琪，很快李美琪传回修缮和保护方案。
“牌坊”是古代官方的称呼，老百姓俗称它为“牌楼”。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到最后两者成为一个互通的称谓了。
牌楼从形式上分，只有两类：一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的；另一类“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。
