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它必须是一也是万有，是万有也是一。它能接受一件事情有无数个答案与可能，同时能接受所有的事情都有个单一的初始。
为何不与任何人任何事物有过不去的坎，因为没有接受不了的，也没有放不下的。
没有接受不了的，是允许一切发生。这个是心中的淡然，而非冷淡，区别很大。
淡然是不在意过去了该咋滴还咋滴。冷淡是在意，因此渐行渐远。
没有过不去的，放不下的。这放下，放的是心中的结，心中的怨恨恼怒烦，贪嗔痴慢疑，并非美好真挚与珍贵。
你说你能允许一切发生，却总在偏执着什么接受不了，你说你能放下一切，心中却有很多个过不去的坎。
没有任何人会教你要放下美好，只会告诉你不要执着美好而陷入痛苦。
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亦没有任何人教你包容自己的善恶后，让你去对恶不管不顾，而是告诉你要心存善念去恶念。
说着没有善恶，佛家教你要有善心与大爱，慈悲与包容。
说着没有对错，道家教你要与自己和解，与万事万物和谐。
这本身就是矛盾的呀。
菩萨要放下了众生，怎么渡众生呢？怎么教众生自渡呢？
哪怕是菩萨它同样也不能执着有些渡不了的众生去硬渡。
这个关键在哪啊？就看缘嘛，看有缘无缘，惜不惜缘。
渡众生就像在拔河，这一头无常外，那一头无常内。
站在深渊口，朝着深渊丢进去一根绳子，不怕被拽进去，咬着牙拽着，把那些想出来的人拔出来。
又得能接受出来后还想回去的，（白费力）。也得理解不想出来的，（无明）。
更要明白，他想回去不是他真的想，他的规律让他如此。他不想出来也不是不想，同样是他的规律如此。（业力枷锁）。
多少人说着闲话，怒杠眼前知己。多少人聊着陌生，硬撼面前至亲。
又有多少人吵吵着已经觉醒，却用着旧时业力与扛业之人争辩黑白。”
“师父，我突然感觉有种说不明白的东西，不知道为啥。”
“嘻嘻嘻嘻嘻，一切发生，冥冥之中皆有定数，聚散离别皆看因缘造化，也看自己去如何造化。
一声师父，未有任何仪式，也在用心教导。但因未有仪式，学时候是乖孩子，感觉自己学的很好了，有师父没师父都行了，那缘基本也被自己斩了。”
“明白了师父。对了师父，您这辈子会收多少个徒弟啊？”
“不一定，也许三十六个，也许七十二，也有可能一百零八。说句实话，带徒弟不如开课，不用操心修行进程，也不用管会修成怎样，更不用挂念会不会走偏。
世间有一个很有意思的规律。
花钱请教人的人会对人非常尊重。
不花钱请教人的人，那份尊重会一点点丢失。
高价拜人为师的人，什么都没学着也尊重那人，不觉得自己花那么多钱有什么不妥。
低价拜人为师的人，学了再多，也会随着时间线拉长，以及关系的亲密，失去最初赤诚的尊重。
而这个规律，只有很少一部分人才能破开。也不怪谁，人性本身就是这种规律的。自己觉得很难才得到而感觉宝贵与珍惜，反之，很简单得到，一个不注意业力使然，会不觉得有什么。
这个东西还有一个点，就是之前会感觉很牛逼，会了一些之后，自己做到一点后，也会被动的感觉没啥了。都是规律线下的业力使然，得认识到这个，才能知道自己哪变了。
学会了开车，会忘记学开车的不容易。得到了蟠桃，也会忘记上天才能采摘的事情。
就随缘吧，缘在就教教。咋修都是得先把人做好，我留了缘，惜不惜师父管不了，咱不执着。
师父的目的只有一个，让想修的好孩子会修。至于孩子变不变，师父做不了主，看孩子们自己造化吧。”
