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就像师父曾经修炼时候，会从一个点推演，一生二，二生三，然后万物，发现没有尽头。退回后，换个方向，继续一生二，二生三，三生万物，依然没头。再退回来，从中间推，还是这个规律。
再往回推，万物归三，三归二，二归一。
过程中发现，一是一，二的每一面都是一，三的每一面也是一。同时具备着，一二三万物的规律。而万物也是各种一，同样具备这个属性。
这个事情在当时修炼的时候，被师父破解到，所以明白了，原来一切，都是道的规律在运转着。
任何单一，就是全部，而全部的根，也是个一。天地初开，一化二，二化三，于是拥有了万物。
最有意思的是，三千大世界全在这个规律下，没有一处不是的。规律是这个，只是法则有很大区别。
有时候这个规律也会出现畸形，比如一直接变四，或者变八。又或者八变二，九变一。
但师父我又能搞明白它为啥会这样，只是我现在还不知该咋说。
所以只能说都是道吧。有的时候是正的，有的时候是反的，有的时候不正它也不反。”
“师父牛逼啊，您靠自己能悟成这样。”
“这是正常的事情。比如每个一都是无极生太极，然后一又从太极生两仪，两仪生三才，往后开始。
缩小维度解释；你一个念头的产生，会让你顺着这个念头产生无数个，你要学会从无数个中退回来，还得学会能够围着这个一去行事。
这一个念头是真心启用，所以不忘初心，才能方得始终，咋干都会围绕它转。
如果真心初心没了，就会直接顺着把第二个念当一，或者某个念当一，然后路上无数个一，又不一定在哪把哪个当一。一个不慎就会一脚踩进去。
自然需要一切对照最初，才能看见自己到底走没走偏。
你的最初，就是如来，诸相非相即见如来的如来，你路上那些相破开，见到最初的自己，就见到了如来。
很多人来时候，即是一也是万有，一是本来最初时，而万有，是你阿赖耶识中的业力，以及你路上又新养成的业。
人为什么从没有烦恼，无忧无虑，走着走着变得烦恼丛生，杂念不停，就是丢了最初。
记得那个开开心心，无忧无虑，真诚，纯洁的孩子嘛？那就是你。
去掉路上的染着，然后将阿赖耶识中的染也去掉。将自己修成纯粹的，存进阿赖耶识，把自己化作阿赖耶识。没有一个我，一个固定的我，一个我认为的我，只有真我。
重新回归纯粹，无暇。
不管境遇任何都没丢掉这个，那觉也会更牛逼了，牛逼到，你能在当下，体会到；你好像在电影中，知道自己在电影中，那感觉很奇妙，奇妙到你知道你在当下，而你的心又好似出离在外。
你能在任何的当下，心都安安稳稳，不被嘈杂影响，甚至是看着车水马龙感觉很好玩儿，听着鸟叫感觉很快乐，哪怕是吵杂的人言下，你都感觉有意思。
若有天你突然有这个感觉，记住它。若有缘某天见我，我教你一直持续在这个状态下。
因为师父我每时每刻都在这个状态下，只是偶尔会主动变化进来，当然，进来时会一个不注意受到影响，不是别人影响，是师父自己没注意。
然后又能随时跳出去。呀哈哈哈哈哈。”
“师父我也要学会这个状态，感觉光是学会这个就很好玩很好玩了。”
“是的，这也是得道的一种状态，得道会有很多不同体验。比如安在当下，比如出离在外，比如即在当下也出离。超级好玩滴。”
