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“师父我知道您为啥这么牛了。”
“为啥啊？”
“他们很多人在教破除情关，教破除我执，甚至也会说，道可悟但不可学，只有自己觉到悟到的才是自己的这种话。可是他们一直在做的就是不断在讲这种话，而没有修行方法。
您不光给修行方法，重要的是，您也在不断的激发我们自己的悟性，让我们自己明悟。不懂的时候找您聊时您也是会用一些话启发我们。”
“知道为啥嘛小迷糊嘻嘻。”
“为啥啊师父？”
“因为心不死道不生啊，这话一点毛病都没有，但是！
这话的意思是指，假心死，真心生。真心即道，那真心就是道心。而没有真心的人成不了道。
这天下到处都是心死生怨的普通人，只有百分之零点一的人才能心死道生获得圆满，甚至是这零点一说的都有点多了。
其中有百分之零点一的人越战越涌，坚守本心。
百分之零点一的人心死身死，选择出家。
百分之零点一的人身心疲惫，选择轻生。
百分之九十的人心死怨念生。百分之四的人选择放弃重新起航。百分之五的人梧桐虽立，其心早空，犹如行尸走肉。
真正觉醒后能开悟的过程，即使说的再清楚是怎么走过来的，想要达到也是很难的事情。
区别在于，经历不同，（包含前世今生）。
认知不同，大脑运行机制与程序。境遇中，所受疼痛感知与领悟不同。
能一个人从深渊之中爬出来，并且觉醒，开悟，成道，合道。
要经历歇斯底里，心灰意灭，三观尽碎，剥皮抽筋，脱胎换骨之痛。
而这个过程中，内心依然还要对未来的自己有所期待，还要分得清楚自己想干什么，还得知道什么事儿该做，什么事儿不该做，还要渴望成为更好的自己，还要知善恶明是非。
一边心疼自己，一边舔舐伤口，才有机会独自从修罗场中爬出来。
咳咳咳，矛盾不？咋干就是不死，哈哈哈哈哈，即矛又盾。
合道要真那么容易，师父又怎么可能进行过无数次打碎自己重组这种事情呢？
也不会去形容犹如无数次打碎灵魂般这种话了。
古往今来，修道之人无数，成道之人寥寥数几，原因就在这。”
“师父修道有捷径吗？”
“没有，也有，因为师父走过来总结了很多东西，知道有一条路很近。”
“那条路啊师父？”
“心死道生的道生，这道生你可以理解为真心出来做主。只有找回真心之人，有那真诚至善之心，才能将修道之路走好。”
“有这种人嘛师父？”
“有的，一般这种人如果初心未改，悟性还挺好的话，能成道的。
因真心即道，初心未改，真心常在。自会学去真常应物，真常得性，常应常静常清静这个东西。
【那真常应物，就是真心常在，应一切事物之变化而不动，简称叫；如如不动。】
没有真心初心在，如如不动就是放屁之言，那个叫心死无感，不叫如如不动。
如如不动啊，是真心，元神，不动。不是毫无感觉，心冷淡的好像石头似的。
元神不动，元神是真正的自己，真正的自己，就是真心下的自己。真心至性真心至性，没特么真心至毛线的性啊？至毛蛋还行。
没真心，逆不了天，改不了命。只有真心下的自己想做出改变之时，才能去主动的改变掉自己身上的很多东西，包括各种习气与深层业力。
没有真心主动改不了，只能随波逐流，任由轮转。
真心丢了，初心扔了，还特么修毛道啊？
没说嘛，没有真心，会觉就特么是注意力有点集中，以及明白点规律，比常人能多看出点东西仅此而已。
真不是师父去说谁不好呢。我丢啊！
初心，出发之时的真心，真诚，赤诚不变的赤子心。
这玩楞能丢嘛？卧槽那丢了，那还修啥啦？
一提这话，老像说谁似的。
真心即道这话都说多少遍啦？心是道生，就是真心出来当家做主，所以才叫识神退位，元神当家啊。
那不然呢？一听念头不是你这话，觉才是你，你就觉得咋滴咋滴啦？没有真心在，觉下依然是识神，假心。不是自己在做主。
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