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在家待了半个月左右，无忧三姨家的哥哥也快到了结婚的日子。
在提前两天，三姨就开始叫大家去吃饭了，无忧自然是得过去喝酒的。
三姨父家是个世代中医世家，祖辈就是干这个的，而在他年轻的时候也出国学习。在医院也待过，家里也是常年开着诊所。
无忧曾见过三姨父给人针灸，他给人看病像老朋友见面一样，嘴里嘻嘻哈哈聊着天，逗着患者，看似扎针很随意。
想想也是，不说祖上是干这个的吧，姨父自己都干那么多年的医学事业了，那技术肯定是深的厉害。
无忧到三姨家时，三姨在做菜。
刚巧三姨父在打苍蝇玩儿，哈哈哈哈哈。无忧没事儿就过来和三姨父聊聊。
用无忧的话讲就是；“嘿嘿，三姨父，看似咱俩在聊天，其实我跟您聊天啊，学到了东西。哈哈哈。”
无忧问三姨父中医好学不。
三姨父道；“好学啊，你学不？”
无忧笑着摇了摇头；“我先不学了姨父，我现在干这个东西也很厉害，我想先做这个。”
“你现在做啥呢啊？”三姨父问。
我写书，修心，然后教别人修心，自己成为自己的心理医生。
“嗯？你咋啥时候会这个了？跟谁学的啊？”
“我没学啊，就是在我从家里走的第二年之后，我突然就开始会这些东西了，那些佛经道经等等东西别人看了很多年都看不懂，而我从来也没看过，但是一拿过来就能看懂里面写的到底是啥意思。”
“啊？你这是注定就是干这个的啊。”
“是啊，这些东西都是突然会的，没有人教过我。当初我也不懂的，就是突然之间脑子像开闸放水一般，每天嗡嗡嗡的整理那些事情不停，又能把很多看似不相关的东西串联在一起，而且道理是互通的。
后来自己没有烦恼了，每天都很自在，在网上刷视频的时候看着大伙焦虑抑郁，天天都睡不着觉。心有不忍就开始写书了。”
“那是了，那你注定就是干这个滴啊。你这东西好好干行的，你咋赚钱的啊？”
“就是大伙给刷些礼物赚个生活。然后……就那么收费的。姨夫你应该也是这般收费的吧？”
“嗯呐，那是……”（有些话这里就不说了，姨父看病收费跟古代孙思邈一样的原则。）
孙思邈出生541年，京兆华原人，（今陕西铜川耀州区）。唐代着名医药学家，道士。被后世尊称为药王，道教追封为妙应真人。
幼年多病，立志学医，20岁已通晓道家经典与佛学。拒绝隋唐朝廷多次征召。（隋文帝、唐太宗、高宗时期）。仅于673年短暂任尚药局承务郎。
青年时期，行医乡里。后游学四川，隐居终南山，太白山等地炼丹修道。
这里的炼丹，一个是内炼结丹，这内练啊，没有那么复杂，或者如何如何去想有个丹。
内息不乱凝结成丹，内息就是念头。跟咱修的一个玩楞，元神内守，不动则丹。道书中丹田的丹，翻译过来就是心，丹田就是心田的意思。炼丹，就是炼心。内守丹田就是觉之下的心神，不特么乱跑。从古至今修道都是一回事儿。只是一群二五仔脑子不好使，自己添加了很多幻想进去。
一句大道至简，还有道藏中都说的明明白白滴了。玄关一窍；不在身内，不在身外，即在身内，即在身外。
这特么都说的超级明白了，觉吗。你看不见，摸不着，既在内，又在外，看似没有，实际一直都在。掌握这个就是掌握了玄关一窍的秘密。同时就是在修道在炼丹。
炼丹修道是一句话，不是两句。这个炼丹说的就是修道，修道也是炼丹。炼丹就是抱元守一凝结道胎。
道胎不是有个胎儿，也不是你自己脑子里想个小孩，更不是你想你肚子里有个小孩或者什么圆圆的球。
这特么说的是你剔除杂念后的精神内守，不泄而补，不漏则藏。
孙思邈（太清存神练气铭）；
存神炼气铭大体为四言韵语，概述形、神、气之依存关系及修炼方法，继承发展了春秋战国时期列子六候八徵的养生思想。认为身乃神气之宅，身之生死系于神气之聚散，故存神之道，须安神气。气为神母，安神先要炼气，使气海充盈，心静神定，则身安年永。
炼气之法，须先绝粒，安心气海，存神丹田，摄心静虑，气海存具，自然饱矣。
其修炼过程分为五时七候。五时，指修心逐渐深入的五种境界。
第一时心，动多静少；
第二时心，摄动入静，追道之始；
第三时心，动静相伴，渐见调熟；
第四时心，静多动少，摄心渐熟；
第五时心，一向纯静，触也不动。
七候即修摄之七种层次：
第一候宿疾并销，身轻心畅，抱一守中，名为得道。
第二候，形悦心安，通灵彻视。
