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“师父，真心常住是不是说，觉心常在啊？”
“是的呀，你的本性觉，常在，就是常住。你的觉在啊，你就能觉察自身一切变化无常，从中知道自己的身心行为。若是心中这个觉不在。
那不就迷糊了嘛，自己想啥，咋回事儿。自己为啥烦恼，啥也不明白。
可觉在呢？你就知道了，自己想啥了，自己起啥情绪了，自己念一转，心中之境就变化了。从而自然所获心转境之能。”
“师父，这个是不是跟元神出窍是一回事儿啊？”
“元神出窍不是分阴神阳神嘛，之前我就有讲过。出阴神就是自己的意识出去了嘛。出阳神就特么好玩儿了。自己看着自己。听得懂这话不？”
“这，我之前理解的是自己从自己身上出来了，然后看到自己的行为。但是我现在感觉好像不对，这不对劲，自己若出去了，那是谁在控制自己呢？”
“嘿嘿嘿，聪明。这个出窍啊，不是你的灵魂从身体中出来的，然后看着自己的行为。而是觉之下，嘻嘻嘻，你能觉知照见。这个照见就是所谓的看见。
你照见自己的心，心中在想什么。照见自己的身体在干嘛。也是觉。
嘿嘿嘿，你想什么，你的心犹如一个神一般，能够了之，照见，你人在干嘛，你能觉知到，而神不乱飘。这个就是出阳神。
以前的故事讲，出阴神只是意识，或者说灵魂出去了，但是不能拿到什么实体物质。出阳神可以摘花。为啥可以摘花啊？
因为你这个物质界的身体能摘啊。你没有个实体，你摘什么花摘花？
婆裟界与法界虽是交叉的，但特么又不是一个世界。你想摘朵花，身体的手里有嘛？没有的。但你身体摘朵花呢？诶，你再看手里不就有了。
咋特么形容都一个玩楞。
出阳神，就是自己醒着时候，真我醒了嘛。我说过的。真我指导着自己的一切，时时照见着自己这个人。
世界上这么多人，我到现在都还没听说过会我这般觉念合一的。
能合一，那就能即念即觉，即觉即念了。
念念觉，无念觉，觉无觉念。我这三句话，够人修一辈子的了。
念念觉，每个念头自己都能察觉，并能主宰。念起即觉大成境界。
无念觉，还特么没等有念头呢，要有念头之前就被自己察觉了。觉念同步。
觉无觉念更屌。不用管觉还是念，念动觉知，觉念一体。
看似我说这三点很像，其实一点都特么不一样。
第一个，是还有觉与念的分别。觉是觉，念是念。或者说，思维心是思维心，觉察到思维心活动的自己是自己。犹如真我照见思维心起分别烦恼。对立之心。
第二个，无念觉，这觉就是常住状态了。心一要有动作就会被自己知道。
第三个，哈哈哈哈哈，以无小我思维心了。这个念头跟觉是一体化滴。哪怕你在这边说话，自己都特么知道，觉知到的。这个状态，只可意会。
（以上这三点，都是持续的。并不是常人认为的，哎呀大哥，我那会做到了，哎呀，我好像也有过。根本不是这个哦。是一直，持续，一直都是这样滴。不然是咋做到的，自己这个人都可以开启自动模式呢？
因为根本不需要正常的思考，我的觉在，我即觉啊。我不需要思考，可以直接跳过思维。然后本能的在做自己。这个感觉，妙到不可言语。
正如为师我，现在这般，手上噼里啪啦在打字，在讲东西。而我的脑子中什么都没有想。是自动打出来时脑子里才出来我所打的文字。同频在动。
最好玩儿的就是这个事情，你知道你在干嘛，你看着你在干嘛。你还不需要主动，刻意的去思考你要干嘛，并且只是在本能输出。哦吼吼。这点用在自己喜欢干的事情时，一直都是持续下载状态。常言常常叫做如有神助。
