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“好的师父。”
“嗯，我继续讲，听着玩儿哈，别瞎好奇别的事情。”
“好嘞。”
“两仪生三才?，指阴阳互动衍生天、地、人三才，构成宇宙的基本框架。
周易·系辞下，强调三才之道：有天道焉，有人道焉，有地道焉。三才象征自然与人类社会的协同关系?。
往道上套，就是天，地，人，三者之间的关系，以及客观存在的事实。
往人根本上套，对应；天魂，人魂，地魂。也就是天炁地炁，阴阳二炁，清气浊气，缠绕，衍生人魂。
这里的人魂，指的是人的灵智。益指纯粹的心灵。
再往后演化，这个心灵，就是本心，开始如太极般，生成善的我，恶的我，不善不恶的我，好的我，坏的我，不好不坏的我。
好与善指阳，坏与恶指阴，不好不坏，不善不恶，指两者的缠绕关系。
例如；我想做一件事儿，我又有点不想做，我在想做与不想做之间矛盾纠结。
我想买一个东西，但我又感觉买完没啥用不想买了，我在想买与不想买之间闹心。
从一开始分出二，有二后出现三。
道生一，一生二，二生三。所有事物都是这个规律的，因为人来之前，出生，再到走后，依然在这个规律下。
所谓的回归一的状态，就是将灵与体，往回退，这个退，不是说真正意义上的倒退，而是简，甚至是即简。也就是大道至简。
比如；我想买一个东西，能买就买了，不纠结。或者我下一秒不想买了，那就直接不买了，同样不纠结。再或者我在想买与不想买之间呢，那就去特么的，先把这个想法扔一边去，不管它了，还是不纠结。
修道，不是道，而是利用了道的属性，将自己修成了与道一样的状态。修道也是道，因为自己本身，本源，还是演化，都在道的规律中。所以，既道，也不是道，不是道，却还是道。
色不异空，空不异色。其大无外，其小无内。一体天成。
任何事物的发生，初始，演化，结束，无不在这个规律中。”
“师父您到底修到什么地步啦？”
“老好奇这事儿啊？”
“嘻嘻嘻，嗯呐，师父我总是时不时的好奇您到底修到了哪种地步。”
“你换个方向看看，什么样的人，能把这种事情，以这么简单的方式说给你听呢？”
“这……这这这……，我想象不到啊师父。”
“那就是了，就是这个境界。”
“嘶……，您的心境已经超脱成这般了我丢。”
“别管这个，你只管能从我的话里悟道什么就是。
这对你修心，做事儿，还是任何东西，都会有很大帮助。”
“收到师父。”
“嗯，我们继续往后说。
三才生四象?，意思是从三才中演化出四象；通常指青龙、白虎、朱雀、玄武，四种方位神兽。
又对应少阳、太阳、少阴、太阴四种阴阳状态。
同时对应，东，西，南，北，四个方位，以及四季变化。
青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，成为四象具象化符号是秦汉以后的事情。
与方位、季节进一步结合解释为：
青龙?：代表东方，主春，属少阳，五行配木?。
朱雀?：代表南方，主夏，属老阳，五行配火?。
白虎?：代表西方，主秋，属少阴，五行配金?。
玄武?：代表北方，主冬，属老阴，五行配水?
少阳代表阳气初生，对应春季的生机萌发，五行属木，象征万物生长?。
老阳（太阳）为阳气鼎盛之态，对应夏季的繁茂炽热，五行属火，象征极盛与扩张?。
少阴代表阴气初现，对应秋季的收敛肃杀，五行属金，象征成熟与衰落?。
老阴（太阴）为阴气至极之态，对应冬季的沉寂蛰伏，五行属水，象征闭藏与终结?。
套在一天的时辰上为；
子时（23:00-1:00）太阴（阴气极盛）。
卯时（5:00-7:00）少阳（阳气初升）。
午时（11:00-13:00）太阳（阳气极盛）。
酉时（17:00-19:00）少阴（阴气初升）。
这四个时辰是阴阳转换的临界点?，其他时辰则属于四象之间的过渡状态?。
在张仲景的伤寒论中，又以六经辩证法，将其分成了六个阶段；顺序是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。
