一本不正经的修仙感悟

第389章 万般真假由己心,那你特么就是神(1/1)

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“大哥,你说努力和运气哪个重要一些?”

“都重要,努力不能保证成功,努力是本该做的,如果努力就会成功的话,那么世界上哪一个人会不成功呢?

方向感很重要,选择不对努力白费。

而运气也是一个很重要的方向,因为运气是可以修的。

或者可以说是一个人的念力方向比较重要,因为什么样的心念,就产生什么样的人,什么样的人有什么样的思想,就做什么样的事情,做什么样的事情就会有什么样的命运轨迹,接触什么样的人,从而在跟接触的人做什么样的事情。

何必矛盾两者呢?都拿来用呗,该学习学习,该修道修道,不执着才是好的。

有人说为学日益,为道日损,我即赞同又反对,不学无知,学太多不明白反而乱了方寸,不知所措。

关键不在于学了什么,而是自己会了什么。很多人把听见的,看到的,当作学到了。

其实没学到,这就跟看了一个电视剧一样学到什么啦?你得用到,印证到,才是学到了。

就像悟性这个东西,有人认为听多了感悟,知道了自己就算悟了,悟个der吧。听本身是没毛病的,但是拿去使用才是你的,你看见别人的水杯,你能用嘛?你只是知道有水杯这个东西而已。

而你自己有水杯,你才能拿它用来装水。

换句话说,当你看见别人有水杯的时候,不要去听这个人跟你吹嘘这个水杯有多么好,而你要做的是旁观他,看他为什么这么说,然后这个水杯是哪来的,或者怎么制造的。

你要有一个自己的水杯,然后才能拿来喝水,这个水杯才属于你。

大哥不是经常说类似的话吗?道理听再多,没用,只有你自己悟道的,或者给你你拿去用到的才是你的。

你在公园看个杂技,演杂技的演的多厉害,吹的多厉害,不是你看见了你就会了,也不是你听见了这个杂技多牛逼,听完你就牛逼了。而是演杂技的这个人,将练习这个杂技的方法与技巧等等,用心教给你,你又能学去,那你才算会了,不然你最多就只算一个看热闹的。

换到修行上来讲,你听再多理论,道理,感悟,你自己不会有啥用啊?你听多了最多只是一样会说,会说要有用复读机现在都得混成元始天尊。

懂其原理,然后做出来才是关键。

听一堆神光,气功,这么狠,那么无敌,有啥用呢?你自己会了才有用啊?听八百个人给你讲觉,觉知力的状态,内观,你不会练那有啥用啊?

听说内观能自愈,能解决心里问题,从而不在焦虑,不受情绪困扰,听完了,你会了嘛?不会吧?那就只是听听。

大哥当年咋修的觉?我特么哪听那么多东西,或者别人形容觉的状态啦?我就听个念念觉这三个字,我从三个字上去悟,去研究,分析。

念念觉,简易就是,我的每个念头都被我所觉察吗,我直接想办法做到这样,我不就成了嘛,我光听有鸡毛用啊?

再说念起即觉,我都念念觉了,我能不念起即觉吗,对吧?可是做到后呢?我发现光念起即觉不管它,没用啊,因为我不管,啥也没变啊,我只是看到了自己的念头,那念头还在一顿起起伏伏呢。

我观察它的时候,其实我本身就在跟着它跑呢,这是个大坑。说这样话的人,都是听人说的,然后那么久了多少年之后才能有一点点成就,或者说才能起到一点点作用,太笨太慢了,并且不解决问题。

别人说看见念头不管,我特么凭什么不管啊?我打服它们,它们不就得听我指挥吗?那听我指挥了,不就我让起才起,我不让起就不能起吗?我做到这样,自然不用再打了,念起即觉,心动念灭。久之便会无念。但我无念后,我又想到,我无念了该怎么说话做事吃喝拉撒呢?回想以往做人的经验,吃饭好像不需要思考啊,那么做人其实也不需要被,只需要把自己以往做人的经验,提炼,挑挑拣拣,然后给自己养成一个做人的规律。

这样之后呢?就变成无念还特么有思想,或者说做人都是本能的东西了呗。

再之后我将大脑时常空寂,不随外境跑,妄念也控制不了自己,这就内守定下来,静下来了。做人已经是本能行为了,或者叫习惯,那我在放松的状态做人呗。

说话行为都不需要思考,就能无脑驾驶了呗。不要听人说什么修不成无念状态,那只是他自己修不成。

说无念不是无念,只是有念不住念,不执着,这也没毛病的,这都只是最开始的时候。

后面的话,一切都是本能,念头又听自己的,自然大多数无需刻意思考,就是无念状态呗。而需要思考的时候,在起念,也就是有念了呗,有无都特么是用,不是根本,根本是你如何不被它们操控,反操控它们。

听得懂不?”

“听得懂大哥,因为我现在已经初期能觉察到一些东西了,也在练控念,就是时常不稳定。”

“正常,开车还特么得需要磨合期呢,刚会觉,那就坚持练下去,练到将觉本能化,不再以以往那些惯性思维做主导,也不让那些妄想控制自己。以觉的特性反控它们,然后培养自己。

一定记住一点,不要跟一些傻叉老头学,光会觉别人,不会觉自己,还洋洋得意的以为自己是老侦察兵。觉己觉人觉万物,才特么是上道了。

光会觉别人,那特么只能说是人见多了有了点经验而已,能觉己,觉万物,这特么万物里就包括别人呢,觉己才是关键。洞察自己的人性,就洞察了别人的,洞察了自己的兽性,就洞察了动物的,洞察了自己的神性,就洞察了神仙的。

自己本身就包含了宇宙万物的秘密,将自己研究明白了,就研究明白了一大堆东西,所以向内求才是牛逼的。以心为镜能照明白外物,以外物为镜能照明白自己。

万般真假由己心,那你特么就是神。”

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