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此时孔子要说的，是自己的得意弟子，端木赐。
端木赐辛辛苦苦从鲁国跑回来，将鲁国的相关情况向孔子作了汇报。
谁料孔子叹了口气，对端木赐道：“子贡啊子贡，有些事你知道即可，完全没必要说出来。
但现在你说出来了，那你可能就要被人认为是长舌妇哦。以后要注意啊，你见长于言辞，但也可能被言辞所累。”
孔子对端木赐的评价是中肯的，因为后来端木赐以其雄辩和远见，在商场叱咤风云，成为孔子门三千弟子中最成功的商人和最富有的弟子。
在政界，端木赐更是笑傲列国，一根三寸不烂之舌，游说于列国诸侯，蒲薄两唇相碰，列国诸侯或刀兵相向，或休战罢兵！
单单是在关于端木赐善于经商上，孔子后来评价端木赐道：“赐不受名，而货殖焉，亿则屡中。”
孔子曰，端木赐从不听天由命，而去做生意，猜测市场行情往往很准。
孔子对端木赐能成就一名成功商人作了高度评价？
嘿嘿，其实不是这样的。
因为子曰“赐不受名，而货殖焉，亿则屡中”的前面，还有一句：“回也其庶乎，屡空。”
回，指颜回。孔子说，颜回呀，他的道德修养已经差不多了，可是他常常很贫困。
这是孔子将自己的两大得意弟子颜回与端木赐作了一个比较！
表面上，是以颜回的穷来映衬了端木赐的富有。但实质上，是孔子更加突出了颜回的德行！
孔子认为，颜回能够做到安贫乐道，而端木赐却做不到。
士农工商，最末是商人。也许孔子在穷困潦倒时会发现，没有钱真的是万万不能的。但从骨子里，也许孔子认为铜钱是有臭味的。
所以，颜回比端木赐更令孔子满意。
孔子，毕竟不是教人如何经商的，他是教人如何守礼的。从这个角度上讲，孔子当然更推崇颜回。
但有人却认为孔门三千弟子中，最牛的是端木赐。甚至还有人认为端木赐要比孔子还厉害，“比孔子还贤”。
相关故事，我们后面慢慢再讲。
这里，孔子叹息一声，批评了端木赐，说他多嘴。这是为何？
必须说明的是，此时的孔子尚在卫国，正准备离开卫国。而鲁定公也还没死，时间定格在公元前495年春，即鲁定公接受邾隐公朝见不久。
端木赐一怔，他很快反应过来：由于自己预言国君合不久矣，这令包括国君在内的许多鲁国人必然对自己反感。
谁不想听好话？但你端木赐居然在背后咒国君去死？
孔子本就有意回鲁国了，但由于自己的学生在鲁国乱搅舌头，居然说国君命不久矣，这让鲁国人情何以堪？
此时回鲁国？
