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皇帝摆摆手，说道：“起来吧，朕等着你的好消息。”
贾瑀谢恩起身。
永正皇帝微微眯起双眸，又说道：“前者贾爱卿推荐的萧江的青词，写得也很不错。但细细品来，不过比起爱卿，还是差些功力。”
皇帝的目光落在贾瑀身上，带着几分审视与期许。
贾瑀赶忙再次跪地，诚惶诚恐道：“陛下谬赞了，萧江之能，臣不敢妄加评判。能得陛下赏识，是他的荣幸。臣当更加勤勉，不辜负陛下厚爱。”
皇帝轻轻抬了抬手，说道：“起来吧，朕不过是实话实说。”
皇帝似乎来了兴致，和贾瑀开始滔滔不绝地说起道法。只见皇帝眉飞色舞，讲述着种种玄之又玄的道法奥秘：“贾爱卿，你可知那《道德经》中‘道可道，非常道’蕴含着何等深意？”
贾瑀在一旁勉力应付，心中暗自叫苦。他对道法本就了解不深，此刻只能强装镇定，附和着皇帝的话语：“陛下，臣对此略知一二。此句乃言真正的道难以用言语完全表述。”
皇帝越说越兴奋：“那《南华真经》里‘北冥有鱼，其名为鲲’又作何解？”
贾瑀额头上渐渐冒出了汗珠，绞尽脑汁想着合适的回应：“陛下，此乃描述一种宏大而奇妙的景象，寓意着道之广阔与无限。”
皇帝接着道：“还有那《太平经》所讲的阴阳调和之理，贾爱卿有何见解？”
贾瑀硬着头皮回道：“陛下，臣以为此乃强调世间万物需保持平衡，方能和谐共生。”
皇帝说道：“那你说说，这阴阳调和之理，如何运用到治国之中？”
贾瑀思索片刻，答道：“陛下，臣以为在治国中，当平衡各方势力，使朝堂稳定，百姓安居乐业。”
皇帝丝毫没有停下的意思，继续高谈阔论着道教经典中的种种妙理。
皇帝目光炯炯，说道：“贾爱卿，那《抱朴子》中所言‘我命在我不在天’，此中深意你又如何解读？”
贾瑀连忙回道：“陛下，臣以为此乃强调个人之主观能动性，命运并非全然由天定，自身之努力亦可改变境遇。”
皇帝微微颔首，接着道：“那《周易参同契》里所讲的‘乾坤者，易之门户，众卦之父母’，你可有见解？”
贾瑀额头汗珠更密，小心翼翼地说道：“陛下，臣愚钝，此或指乾坤乃阴阳之根本，为万事万物变化之起始。”
皇帝双手背后，踱步说道：“那《悟真篇》中‘药逢气类方成象，道在虚无合自然’，这又作何解释？”
贾瑀强自镇定，应道：“陛下，此句或许意在表明炼丹制药需得合适之气类，而求道则需顺应自然之虚无。”
皇帝停住脚步，目光如炬地盯着贾瑀，说道：“再说说《清静经》里‘人能常清静，天地悉皆归’的道理。”
贾瑀深吸一口气，说道：“陛下，臣浅见，此是言人若能常保内心清静，便能体悟天地之道，与万物相融。”
皇帝又道：“那《阴符经》中的‘观天之道，执天之行，尽矣’，你作何想？”
贾瑀紧张地咽了咽口水，答道：“陛下，臣以为这是说观察天地运行之规律，并遵循而行，便能知晓一切。”
皇帝兴致愈发高昂，继续问道：“那‘天生天杀，道之理也’这句呢？”
贾瑀咬了咬嘴唇，回道：“陛下，此句或指万物之生灭乃道之常理，是自然之法则。”
皇帝仍不罢休，又道：“《列子》中‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生’，你如何理解？”
贾瑀此刻大脑飞速运转，说道：“陛下，臣觉得此乃警示众人不可因道路繁多而迷失方向，做学问亦是如此，不可贪多务杂而丧失根本。”
皇帝微微点头，却又抛出新的问题：“那‘至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏’这一句呢？”
贾瑀感觉自己已近乎虚脱，但仍强撑着回应：“陛下，此或言至人之心如同明镜，不刻意迎接或抗拒，只是如实映照而不隐藏。”
皇帝依旧滔滔不绝，贾瑀则在一旁小心翼翼地应和着，内心叫苦不迭。
