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李承乾在李泰说出“克承大统”四字时，身体恰到好处地一僵，殿内群臣则是连呼吸都屏住了。
这已是大不敬的僭越之语！
然而，出乎所有人意料，李承乾并未失态暴怒，他脸上因愤怒而产生的红潮迅速褪去，取而代之的是一种冰冷的、近乎悲悯的平静。
他心想：这李泰嘴皮子还真是厉害，颠倒黑白如此娴熟，昧良心的事情恐怕没少做。以后动起手来，朕绝不会让你好过。
他没有看跪地表演的李泰，而是整理了一下衣冠，面向御座上的李世民，深深一揖，声音沉稳如山岳，清晰地回荡在殿中：
“陛下，魏王此言，孤，不敢苟同，亦深以为悲。”
他首先定性，将李泰的言论从“兄弟争执”提升到“治国理念”的层面。
“魏王以《司马法》‘忘战必危’警醒孤，孤感激。然，魏王可知‘好战必亡’之前，尚有‘仁本’、‘天子之义’？治国之道，在于刚柔并济，张弛有度。父皇平定四海，非纯恃武力，乃恩威并施，方有今日‘天可汗’之尊。若如魏王所言，凡有不臣，便需‘举国之兵，犁庭扫穴’，试问，与隋炀帝三征高句丽，耗尽民力，有何本质区别？莫非在我大唐兵锋之下，便可无视‘好战必亡’之古训？”
房玄龄等人面露诧异。
他们没想到太子李承乾的反击如此迅速。
而且，反击点很有理有据，太子将李魏王的论点与隋炀帝绑定，并指出其片面理解经典，忽视了治国根本在于“仁”与“义”。
若不是场合不对，他们都要说一声‘彩’！
只是，在场的众人都有各自效忠的人，而他们的选择决定了他们应该所站的立场是什么。
所谓屁股决定脑袋，不外乎如此。
紧接着，李承乾转向李泰，目光如炬，语气陡然变得锐利：
“魏王口口声声言及‘开拓进取、锐意武功’，质问孤有无‘气概’。孤倒要问问魏王，你可知何为真正的‘气概’？”
“真正的气概，是卫青、霍去病深入漠北，封狼居胥的无畏！是陛下当年虎牢关前，三千破十万的神勇！但同样，也是汉文帝、景帝休养生息，积蓄国力的隐忍！是光武帝刘秀‘息功养民’的明智！”
“为一己虚名，逞一时之快，置国家风险于不顾，此非气概，此乃匹夫之勇！为一战之功，耗尽府库，让关中百姓再次背负沉重徭役，此非进取，此乃沽名钓誉！”
此话一出，众人脸色极为精彩。
长孙无忌看向李承乾时，心中的忌惮更深了一些。
他深知，太子这番话的第二个反击点，也很让人信服，太子李承乾重新定义“气概”，将其从单纯的“好战”升华为包含“无畏、神勇、隐忍、明智”的复合品德，并直接指斥魏王李泰的行为是“匹夫之勇”和“沽名钓誉”。
这番话，让众人意识到，太子依旧占着上风，而魏王已经落入下风。
最后，李承乾目露冷笑，使出了最具杀伤力的一招，直指李泰的逻辑核心与个人动机：
“魏王担忧孤无法‘威服天下’。孤敢问，‘威’从何来？《孟子》有云：‘得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。’真正的‘威’，来自于陛下之圣德，来自于大唐之国力，来自于天下归心！若依魏王之策，内耗国力，外结怨仇，致使民生凋敝，府库空虚，届时，莫说‘威服天下’，只怕是内忧外患，接踵而至！”
他再次向李世民躬身，做出最终陈述，语气沉痛而坚定：
“陛下，孤非不愿战，而是不愿滥战！孤非不图功，而是欲图万全之功！魏王以‘守成’讥讽孤，孤却以为，在此时局，能审时度势，持重国安，方是储君本分！若为了虚无的‘气概’，行那赌国运于一役的险招，才是对陛下基业、对大唐江山最大的不忠与不孝！”
“此心，天地可鉴，唯望陛下明察！”
李承乾说罢，暗道：同是皇室出身，谁还不是个优秀演员？你魏王李泰能演，朕就不能好好演戏了？
李承乾这番引经据典、格局高远、逻辑缜密的反击，如同重重一击，打得李泰一时语塞。
他肥胖的脸上血色尽褪，那勉强挤出的泪痕此刻显得无比滑稽。
他张了张嘴，想要反驳“匹夫之勇”和“沽名钓誉”的指责，却发现任何关于“气概”和“功业”的言辞，在对方构建的“治国仁本”与“天下民心”面前，都显得如此苍白和狭隘。
他就像一头撞在了一堵无形的高墙上，巨大的挫败感和羞愤让他浑身微微颤抖，只能从牙缝里挤出几个字：“你……你强词夺理！”
但这声音微弱而无力，早已失了方才的气势。
