梁寒郡的日记

读书(2024.2.22)(2/2)

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学识会刺痛心。每日多次反省自己,久而久之就会疲劳,过度自责。

由无到无。情殇。

没有这强硬的框架托着,我们早就死了。可一般时候我们看不见这种框架,对其任意憎恨。为什么不能给予些宽容,多点耐心呢?我们什么时候竟不自私,而是从全局考虑来欺负人了?

多余,已经足够满足所有人了,即便再制作新的大作,也是多余了。所以,这只是一种自发的只为自己能走过一段独一无二的路,这是一种行为艺术多余,是一种行为艺术。

我没在写日记,我在玩行为艺术。

越是宣扬就越是匮乏。

人是一种复杂的生物。我想着想着,突然产生一丝怜悯之情。

当然,哲学的发展史我是不太清楚的,看不懂的地方太多。但是我很喜欢马克思主义哲学,我的哲学世界也就足够丰富了,不需要更多了。有点拿来主义?不不,该学会站在巨人的肩膀上。

观一水未必能知沧海,但其实我们没必要知道整个大海是什么样,其一我们没发知晓,强求就是在和自己过不去,其二是我们看海,追求其美丽而滋润心灵,就足够了,何必再比来比去呢?我们对待艺术、哲学,甚至是饮食等等,都该采取这种知足的态度。

曾经我羡慕很多人,但现在我更羡慕我自己。

(当然不可违反法律,在此外)不论是什么现象,都不能简单冠以好的坏的,如虚无啊!拜物啊!什么狂热啊!都是可能,在每个人的心里都有一定的比例,彼此调和着构成人的性格,原本是不必过分指责的。但是,很多人都会说道两句那样的话,一定是带着目的的,不是为了摧毁,就是为了破坏。

知晓也好,不知晓也罢,难免折磨痛苦啊。不管智力是高是低,难免痛苦,卖弄也好,困惑也罢,无所谓。

我们经历的事情越来越分散了,我们的记忆越来越不相似,我们越来越难了解彼此。

我一直在寻找着合适我的地方,后来我放弃了。如果我以挑剔的眼光选择,那么我会挑剔一切。我自不必走极端,放弃挑剔就迎合,我知道,我真正需要的,全在我的脑海里。

这是一个喜欢走捷径的时代,于是,满地八卦阵。

我还是略懂这里面的区别的,所以我没法作比较,我们并不是一个世界里的人。

能否通过将眼光延伸到更远来消除虚无?短期可以,长期的话,又会陷入另一种虚无。

因见识到错误而感知其错误的原因而避免无意识犯错。近朱者未赤,近墨者未黑。

我现在就很空虚,从期待到空虚,进而转入虚无。可恶可恶,怎么办呢?

被劝退也算一种解脱吧。我很幸运。知道自己擅长什么就已经很幸运了,知道自己不擅长什么更加幸运。

无论是保守还是激进,一旦人意识到自己所做所为对现实没什么影响,不被期待时,他难免要敲虚无的门。

不纠结过去了,因为过去太多了。但不可避免的是还要从过去吸取些经验。更加精细!更加精细。

编织一个属于自己的童话。

知道它是什么,但依然不思考关于它的任何事。

珍惜自己的羽毛,要把尖锐的事物藏起来,把平和的事物暴露出来。避锋藏锐,不泄神明。

加一层保护也就够了,酒香也怕巷子深,什么的都适可而已。

我们可以讲精神完完全全寄托于虚幻之中,但我们如何处置我们的肉体呢?我偏向泊拉图,尽可能减少与自己肉体的交流。节约能量。

怎么突然之间好像还明白了什么叫,清净无为?不对,叫清心寡欲。越少欲望代表着越多的自由,自己的目标呢?是纯粹的精神层面的目标了,物质上,我几乎没什么要求。

我觉得很多不是活着的其实活着,因为它们更像是艺术,高于我们的生活,像一种我们可遇而不可求的传说。

按照这个指导思想走一走,看一看,偶尔修行一次也不错。

我不是变态,但是我开始喜欢上自己了。

浑身发热是寒症,是寒气在逼迫热量远离身体的表现。也就还是那句话,越嚷嚷什么,就越缺什么。

心被放空之后要慎重,因为你在这状态下分不清下一时刻注入进心灵的是光明还是黑暗。

又是可怕的虚无,但是我有应对之策,那就是重写,用我自己的方式重写即可。我会扣去很大一部分书籍,不再看同类书籍,以减少工作量。就是不耍小聪明,只读经典。读了这么多,辨别真伪的本事还是有的。

你吃得津津有味的美食对于别人来说也许是毒药。

统一性,认同,归属感,是人类早起在对抗自然中学会的生存本领。如果我们把这些丢了,那只能被逐个击破,任由豺狼宰割了。现在不是粹不粹的问题,而是能否生存的问题,真的,我们不该在某些事上开玩笑,要严肃一些。

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