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李俊虽然醒过来了，但是李俊有起床困难症，这是族人们都知道的，罗十九娘子把李俊奶大的，怎么可能不知道这点？
主母让她来喊郎君起来，她当然知道这是让自己帮郎君身心舒畅来的。
李俊慢慢的发现只要出现在古籍中的许多记录，不管后人看起来有多么的不可思议，难以置信，但是大多都是真的。
现在的李俊看《山海经》，都不认为这是神话故事。就比如老虎，几千年以后老虎如果灭绝了，后人看关于老虎的记录，他们也不会相信有这样的动物，因为老虎实在是太逆天了，除了不会飞，老虎完美的过份。
人，没有办法幻想自己从来没有见过的事物。
从这一个角度出发，再来解释十二生肖里面，现实生活中大家都没有见过的龙，是不是很多疑问都能解释的通？
李俊每时每刻都能感受到自己体内运转的真气，但是他依然是没有办法向任何一个人证明内功的存在不是？
毕竟这种东西只能自己感受的到，没有办法展现出来不是？
而跳蚤姑娘和小草姑娘的神奇，自己身体上的变化，无不向李俊证明许多神话传说并非空穴来风……
这就很神奇！
李俊一直以来都以为，古籍上关于这些的记录，纯属虚构，是古人们脑洞大开的想象的。
但是穿越这种扯淡的事情都能发生在自己的身上，李俊又不敢怀疑古人的记载。
再后来，自己身边真的出现了两个只存在于传说中的宝藏女孩，李俊觉得自己之前怀疑古籍上的记载，真的是毫无道理。
李俊觉得自己没完没了的需求实在是受不了了，这让自己变成了什么了？
如果不是自己是陇西李氏的族长，一定会被官府拉去做种人官。
自己这样的，是种人官最好的人选，一定能给经历过隋末三十六股烟尘后的初唐凋敝的人口增长添砖加瓦。
而李俊知道，不管自己愿不愿意，自己都被族人们当成了李氏家族集团自己的种人官。
李俊知道自己旺盛的不似人类的需求，却让族人们十分的兴奋。族人们认为：只要族长宠幸的妇人足够多，总是有妇人能为三房族长血脉开枝散叶不是？……
不要在这个时代讲人伦道德，这个时代的人讲的是生存，抱团取暖，人口繁衍。在生存和温饱面前，根本就不存在伦理道德，法律之类，吃饱喝足后才会讲的东西。
几千年下来，每次战后大肆封种人官，还给完成任务的种人官赏赐，封地。
到处都是女人村，寡妇村，好男人才老婆多，乞丐都几个老婆。周围各部族都还是妻女宴客的时候，李俊不认为这个时代提倡一夫一妻，伦理道德是件正常的事情。
就李氏这样的世家门阀族中的寡妇，都会被重新婚配族中的壮男，或者是经常要经常给和别人干仗的族人“去霉气”……
而作为家主，族人对自己的郎君族长的要求只有一点，血脉纯正。
至于享用妇人？自己的族长这么高贵，什么女人不能享用？只不过不是什么样的女人都有资格给自己的族长开枝散叶罢了。
李俊知道二房族长如果把新嫁进二房的女子初夜权收了，这个女子会比其他嫁进二房，而没有被族长要初夜权的妇人长气的多。
听起来十分的扯淡，但李俊还知道自己的族人已经开始攀比这个了。
三房二十一姓家生子中，被自己召唤侍寝的妇人的父兄，丈夫，儿子往往在其他族人面前十分的得瑟，其他的族人也是十分的羡慕嫉妒。
如果哪个妇人在给他这个族长侍寝的过程中，得到了他这个族长，或者是青鸾娘子，青衣娘子，大总管罗七娘子的赏赐，这个妇人最起码也会成为她们那个姓小房头的头面妇人。
就比如牧顾氏，因为得族长的宠，牧布是小伙伴们都羡慕嫉妒的存在，他也完全不会觉得有什么不对的地方。
现在的牧顾氏，就算是牧姓大主妇有什么事情也都会先找她商量，其地位完全就不比牧姓各房头主妇，各长老的婆娘地位差。
再比如许敬宗的正妻裴氏，没有人会看不起她，反而是认为许敬宗祖宗保佑，能娶到一个可以助力家族传承的妻子。
说不好听的，李唐朝的太上皇李渊还是唐国公的时候，因“十八子，坐江山”的谶言，而受到隋帝杨广的猜忌，他夫人窦氏时常进隋皇宫为其“辩解”，在皇宫里面过夜也是平常事，这根本就是公开的秘密了好不？
要不然李渊为什么给杨广一个“炀”字庙号？
你品……
你仔细品……
世界上的事情就是这样的扯淡……
李俊知道这是时代特色，特殊的环境造就的特殊的习俗，不能以他后世的世界，道德观，人生观来对待。
。。。。。。
“汪汪汪……”
李俊神清气爽的从他充满黑科技，房子一样大的马车上下来，胖丁，妞妞和大小将军就发现了，丢下与玩得正开心的熊孩子们，呼啦啦直直的朝他冲了过来。
几小只只要是激动，开心，或者是生气了，就会用它们都会的“外语”……狗语，“汪汪汪”的叫唤。
