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从武德殿离开后的利州都督，应国公武士彟没有回家，而是来到了东市金璧辉煌的如意金楼。
黄金是不可以在市面上流通的，但是金首饰却是可以流通的。
这里面的道道，水深的可以淹死长颈鹿。
如果有什么可以与之相比，也许只有后世的土木工程了吧。
与后世文玩古董类似的，也就是寺庙里的操作了。
寺庙里把金子做成佛像，你花一大笔钱从寺庙里请回家供奉，你是不是就拥有金子了？
金楼的操作就更骚了，集银行，当铺，首饰店于一体。
而最古老的诸子百家子钱家，久远的没有人知道是什么时候出现的。
甚至是很多人，根本就不知道有这么一个诸子百家。
金楼，当铺，钱庄，柜坊，这些遍布天下，每一个城镇都有的店铺。
或者说只要跟钱有关的生意，就有佛，道，子钱家的影子。
子钱家有十三个东家，一个大东家。
十个东家分布在大唐十道，每一个东家负责一道，相当于一道的总瓣把子。
十道有许多小东家，几乎是每一个城镇都有一个。
长安城，洛阳城有一个东家负责。
而大东家则是利州都督应国公武士彟（yue），子钱家最大的特点就是贪婪，对金钱的极度贪婪。
其对金钱的贪婪，必须要达到绝情绝义的地步，才有可能成为东家。
而历代的大东家，都是在朝堂。
成就最高的子钱家大东家，就是以帝王为奇货的吕不韦。
换而言之，如果不是因为子钱家贪婪的特性，李俊想要开银行，难度起码要增加十倍。
李俊推出来的汇票，其实根本就不是什么新鲜的事情。
佛，道，子钱家早就玩了几百年了，更不要说宋朝的时候，四川商人发行的汇票了。
是的，汇票早已经被这三家玩了好几百年了。
只不过他们不叫汇票，而叫飞钱。
李俊推出来的汇票，之所以在商人群体中引起了轰动。
其实原因也很简单，李氏银行的收费，是这三家收费的十分之一。
走南闯北的大商人，几百年来用飞钱，都已经习惯了。
他们不光用这三家的飞钱，五姓七望这样的世家门阀，每一家的飞钱他们都用。
这取决于他们要去哪里进货，销货。
假如一个大商人要去荥阳城进一大批货，这个商人不会带一大批铜钱过去。
他首先会到长安城郑家的商铺里，把钱存商铺里，然后拿着商铺大掌柜给的信物出发荥阳。
只不过飞钱的收费是一成，也就是说你在长安城存一万贯铜钱，在荥阳你只能拿到九千贯铜钱。
如果你在荥阳钱不称手了，没有关系，郑氏会借给你。
借多少都没有关系，九出十三归，月息三分。
郑氏会不会担心你不还？
开什么玩笑？
几十万郑氏族人，会让你知道，借他们的钱不还是什么后果……
这也就是为什么五姓七望同气连枝，能让皇帝都害怕。
佛门的香积橱，一样有这样的作用，毕竟寺庙满天下都是。
但凡子钱家不那么贪婪，不是致力于藏在暗处。
他们的钱庄网络让世人皆知的话，李俊认为子钱家就是后世的邮政储蓄银行。
是的，子钱家的柜坊，当铺，遍及了整个天下的每一个乡镇。
而李氏银行，没有百年之功，都做不到这一点。
