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接“龙脊入地，火莲生花”后第三载
一、雪岭火脊 碑后无声
燕山深处，雪不落，风不鸣。
裂谷如刀，自南海一路劈来，至绝顶而止，谷壁赤藻结鳞，片片逆生，像龙死而不肯合目。
谷口立无字碑，碑后裂隙深黑，名“龙渊无渊”。
碑前，常有一人独坐，披焦边血衣，衣缺目处已补绣赤日，日心却用黑线缝成“人”形。
他面前摆一张空白绢，日日以掌蘸雪，按于绢心，掌印随按随消，如与大地互忘。
此人自是沈星野，却再无人称其“礁主”，亦无人敢呼“殿下”。
凡过路猎户、采药人，但见其掌起掌落，雪落即融，便远远跪地，口称：
“火脊守碑人。”
沈星野不答，惟于掌印消尽后，抬手抚碑，碑体冰凉，却于指缝渗出赤金火点，火点落地即熄，像被大地吞回腹中。
第三年春，碑后裂谷忽传婴儿啼哭，哭声自地底升，却于谷口化作老人咳嗽，再化作少年长笑，最终归于无声。
沈星野始睁眼，低声道：
“渊来索烛，火当借骨。”
二、稚子北去 一步一莲
同一刻，江南钱塘潮头。
稚童朱祁镇——如今应称“无名”，已长至十一岁，赤足立于潮心，左掌日疤赤红，右掌却新添一道黑线，线自掌心蜿蜒至腕，像一条未醒的小龙。
他背一小小包袱，内裹一面被火熔去左目的旧龙袍，袍内衬以沈星野当年血衣残片。
潮来，未湿其足；潮退，却于脚下留一朵朵火莲，莲生即灭，惟莲心滴落赤金汁，被沙吞尽。
无名回望东南，南海方向，云平如镜，既而转身向北，一步一莲，步入官道。
道旁，有昔日“无名礁”七部旧人潜伏，或扮货郎、或作镖师，见无名至，齐以掌贴胸，无声低首。
无名不视，惟于擦肩而过时，以指尖轻触对方掌心日疤，疤得童指，即于皮下透出微微火纹，像被重新点燃。
七人依次受火，眼中泪落，却不敢出声，只于童影远去后，齐拔身而起，各率暗线，循火莲足迹，一路布火。
是夜，自钱塘至燕山八百里，凡无名所过驿站、村舍、破庙、废桥，皆于壁间现一掌印，掌下留“人”形日纹。
火纹遇风不燃，遇水不熄，惟于人心深处，悄悄裂开一道缝隙，缝隙里，透出雪岭赤谷的反光。
三、龙渊开烛 人骨为薪
燕山，龙渊裂谷。
沈星野于第七次婴儿啼哭后，终以掌击碑。
碑得掌击，无声而裂，裂成三瓣，瓣瓣内空，藏无数细小铜匣，匣皆无盖，惟于匣底各留一截焦骨，骨上刻“日”形火纹。
铜匣遇风，即于匣口喷出细细火雾，雾凝为线，线牵彼此，竟于裂谷上空结成一张火网，网心倒悬一簇青蓝焰，焰心包裹那枚锈钉——
当年曹吉祥含于口、断其舌之钉，钉上仍穿空白绢，绢被火雾烤得透明，却迟迟不燃。
沈星野抬手，火网即降，落于其顶，发梢瞬间焦卷，他却以双手捧焰，像捧一盏将熄未熄的灯。
“借我骨，予你烛。”
他低语，随即以火焰烙向自己胸口。
火触衣，衣裂，露出心脏处一枚旧疤——
正是当年于南海以掌按火、写“人”字之处。
疤得火，即刻裂开，却无血，只于皮下透出赤金火脊，火脊一路蜿蜒，与心脉同跳。
沈星野跪地，以手捧心，火簇自其掌下缓缓沉入胸腔，最终与骨血合一。
裂谷似得信号，两侧赤藻鳞同时倒竖，如万刃向天；谷壁深处，传来铁链拖地之声，却比三年前武昌江底更沉、更缓，像有无形巨兽，正于地心翻身。
火网失心，即于空中重新结为一副龙骨形，龙骨垂首，正对裂谷深处，发出一声无声长吟。
吟声未绝，谷地喷出一道火柱，柱心裹着无数铜匣，匣盖皆开，匣中焦骨纷纷立起，化作小小火人，火人齐抬右臂，以指为笔，于空中虚写——
写“人”、写“日”、写“无”……
字未成，即被风收走，惟火人指痕留于视网膜，像永不可擦的残像。
沈星野于火柱中心，缓缓起身，胸口火簇已熄，却于双眼内燃起两枚赤日，日影投于谷壁，竟照出无数跪地人形——
有老军、有鲛人、有逃民、有昔日百官，甚至有小皇帝与曹吉祥，皆于火中无声叩首。
沈星野抬手，火人即止，跪影即散，裂谷重归黑暗，惟余其眼底两日，像两盏将移于人的灯。
“渊已开，烛已燃，”
他回身，对黑暗低语，
