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医学堂的钟声悠扬回荡，林闻溪与同学们怀着忐忑又期待的心情，走进了西苑的红砖楼。这里是西医教学区，与东苑的中医部风格迥异——走廊墙壁上挂着人体解剖图，玻璃柜中陈列着各种骨骼标本，空气中弥漫着福尔马林的特殊气味。
“今天第一课是生理学，由麦克莱恩先生讲授。”周振邦低声介绍，“他是美国人，耶鲁大学医学博士，据说脾气不太好。”
教室门开处，一位西装革履、金发碧眼的外国教授大步走进，手中拎着一个棕色的皮革医箱。他约莫四十岁年纪，鼻梁高挺，眼神锐利，扫视教室时自带一股威严。
“Good morning, gentlemen.”麦克莱恩将医箱放在讲台上，用带着口音的中文继续说，“我是麦克莱恩博士，从今天起负责你们的生理学课程。首先，我要问一个问题：什么是生命？”
教室里一片寂静。学生们面面相觑，这个问题看似简单，却难以回答。
李文瀚犹豫地举手：“《黄帝内经》云：‘人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人’。故生命乃天地之气相合而生。”
麦克莱恩不置可否：“很诗意，但不科学。还有人要回答吗？”
周振邦站起来：“西医认为，生命是心脏跳动、肺部呼吸、大脑思考的综合表现。”
“接近了，但仍不准确。”麦克莱恩打开医箱，取出一件令所有学生震惊的东西——一个用玻璃和金属制成的心脏模型，细节精致，甚至连血管都清晰可见。
教室内响起一片倒吸冷气的声音。孙明远脸色发白，下意识地后退半步。赵大勇直接捂住了嘴，仿佛要呕吐。
麦克莱恩无视学生们的反应，冷静地讲解：“这是根据真实人类心脏制作的模型。生命，从生理学角度而言，是器官功能的有机结合。今天，我们就从心脏开始了解人体的奥秘。”
他熟练地拆卸模型，展示内部结构：“这是左心室，这是右心房，这些是瓣膜...心脏就像一个精密的泵，日夜不停地工作，将血液输送到全身。”
林闻溪虽然也感到不适，但更多的是好奇。他想起父亲讲过“心主血脉”的理论，与眼前这个精密“泵”的机制竟有异曲同工之妙。
麦克莱恩继续道：“在中国传统医学中，心脏被称为‘君主之官’，主神明。但在现代生理学中，心脏只是循环系统的中心，而思维和情感由大脑负责。”
这句话引起了骚动。一个学生忍不住站起来：“博士，中医认为心藏神，主神明，并非只是泵血之器！”
麦克莱恩挑眉：“证据呢？你能展示所谓的‘心神’吗？科学需要实证，不能仅靠古籍记载和哲学思辨。”
那学生一时语塞，面红耳赤地坐下。
林闻溪若有所思。他注意到麦克莱恩虽然言辞尖锐，但并非全盘否定中医，只是要求证据。这种重视实证的态度，与父亲“辨证求因，审因论治”的教导其实有相通之处。
课程继续进行，麦克莱恩展示了血液循环的路径，解释了动脉血与静脉血的区别，还拿出听诊器让学生们轮流听自己的心跳。
当听到自己胸腔内那规律而有力的搏动声时，林闻溪感到一种奇妙的震撼。这与他诊脉时指尖感受到的跳动相互印证，却是全然不同的体验。
课间休息时，学生们分成几堆激烈讨论。
“简直骇人听闻！将人体视为机器，将心脏比作泵，全然不顾气与神的存在！”一个学生愤慨道。
周振邦反驳：“但麦克莱恩博士讲得很有道理啊！血液循环是威廉·哈维在1628年就证实了的，如今西医外科凭借这些知识能做许多中医做不到的手术。”
李文瀚推推眼镜：“《医林改错》中，王清任也曾亲验脏腑，改正古籍错误。重视实证本是医家应有之义，不必分中西。”
孙明远低声道：“但那心脏模型实在可怖，想到人体内部是那般模样，几日都睡不安稳了。”
赵大猛连连点头：“就是就是，早知道西医要接触这些，我还不如只学中医...”
林闻溪沉默不语，内心却波涛汹涌。麦克莱恩的课程给了他巨大冲击，不仅是视觉上的，更是观念上的。中医强调整体与功能，西医专注局部与结构，两种视角似乎截然不同，却又在描述同一个人类身体。
第二节课开始时，麦克莱恩提出了一个让所有人意外的问题：“根据你们所学，如何诊断心脏疾病？”
一个学生回答：“中医诊脉可知心气盛衰，心阳不足则脉弱，心火亢盛则脉数...”
麦克莱恩点头：“很有意思。在西医，我们通过听心音、测脉搏、量血压，以及最新的心电图来诊断心脏疾病。”他展示了几张心电图图纸，“这是不同的心律，正常的心跳和有疾病的心跳看起来完全不同。”
林闻溪目不转睛地看着那些曲折的线条，忽然发现这与脉诊记录下的脉象图有某种相似之处——都是对生命体征的图形化记录，只是方式和技术不同。
课程接近尾声时，麦克莱恩做了总结：“我不要求你们立即接受西医理论，但要求你们保持开放的心态。医学的进步离不开质疑与验证，无论是中医还是西医。”
