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忠功塔的香火日渐旺盛，英台却在一次祭拜时发现，仍有百姓捧着自家亲人的牌位来塔前祈福——那些殉国将士的姓名虽刻在塔上，可百姓们大多不识文墨，难辨亲人之名。思及此，她再次入宫，向康熙奏请：“父皇，忠功塔铭记姓名，却难让百姓识得英雄模样。臣妇恳请，将平定台湾、西北、藏地中‘为国为民’的功臣与烈士画像，供奉于京城‘为国寺’内，让百姓既能瞻仰容貌，也能焚香祭拜，让英雄事迹更易流传。”
康熙听后，当即点头：“此提议甚好！画像比文字更直观，百姓见了，便知是谁守护了他们的安稳。不仅要画立功的将领，像施世纶这样断案护民的能臣、胤禟福晋这样安抚藏地女眷的贤妇，也该列入其中——只要是为百姓做事、为家国出力者，都该被供奉。”
旨意下达后，英台亲自筛选画像人选，从胤禵、鳌无情等将领，到乌思道、李卫等文臣，再到十福晋、胤禟福晋等助力民生的女眷，甚至包括几名牺牲在藏地的普通士兵，共选出八十一人。她还特意请来京城最有名的画师，叮嘱道：“画中人物不必刻意美化，要画出他们为国操劳的真实模样——比如施大人眉间的细纹，是断案熬夜所致；鳌将军肩上的疤痕，是藏东作战留下的印记，这些都是英雄的勋章。”
画师们依言而行，历时两月，终于完成所有画像。画像悬挂当日，为国寺内挤满了百姓：有藏地来的牧民，对着十福晋的画像磕头，口中念着“感谢她带来的种子”；有江南的商户，在李卫的画像前焚香，感激他当年整顿粮价；还有阵亡士兵的家属，看着亲人的画像，泪水涟涟却带着欣慰——终于能对着亲人的模样，诉说家中近况。
弘历跟着康熙、胤禛与英台来寺中观礼，指着施世纶的画像说：“皇爷爷，施大人的画像和我记忆里一样，每次断案后都会笑着给我讲百姓的事！”康熙笑着点头，又看向英台：“你这主意，比建塔更贴近百姓。忠功塔记其名，为国寺显其容，一塔一寺，让英雄们既有青史之名，又有百姓之念，做得好！”
一旁的胤禛也补充道：“如此一来，不仅是对英雄的纪念，更能让后世之人见贤思齐——看到这些画像，便知‘为国为民’不分文武、不论男女，只要有心，皆能成为英雄。”
小星禾看着玉佩映出的画面：为国寺内，百姓们有序地在画像前祭拜，孩童们围着画师，听他们讲画中人物的故事；英台站在一幅普通士兵的画像前，轻声对弘历说：“这位叔叔为了保护藏地百姓，挡住了敌人的箭，他虽无名，却是最了不起的英雄。”弘历似懂非懂地点头，悄悄在画像前放了一朵刚摘的小花。
虫洞的光芒渐渐与寺内的香火交融，温暖而肃穆——英台的提议，让“为国为民”的英雄不再是冰冷的姓名，而是有容貌、有故事的“身边人”。一塔一寺，一名一容，共同构筑起大清的“英雄记忆”，也让“护民守疆”的精神，在百姓的祭拜与传颂中，代代扎根。
回到现代后，小星禾将这段“寺内供像”的记忆补充进展区，还原了为国寺画像悬挂与百姓祭拜的场景，并陈列了施世纶、十福晋画像的复刻本。游客们看到普通百姓对着画像焚香、孩童听英雄故事的画面，纷纷感叹：“真正的纪念，是让英雄走进百姓心里。英台让画像入寺，既尊重了百姓的情感，也让英雄精神有了更鲜活的载体，这份‘以民为本’的细腻，比任何政令都更能凝聚人心。”
如今，每当有人在展柜前驻足，玉佩的光芒会映出百姓祭拜画像的画面，与复刻画像交相辉映，像是在诉说：英雄从不是高高在上的符号，而是为百姓挺身而出的普通人；记住他们的容貌，传颂他们的故事，便是对英雄最好的告慰，也是对家国精神最好的传承。
